قوله: «مَنْ كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه»، قال الحافظ أبو موسى: أي: مَنْ كنت أتولاه فعليٌّ يتولَّاه؛ يعني: مَنْ كنت أُحِبُّه فعليٌّ - رضي الله عنه - يحبُّه، وقيل: من كان يتولاني فعليٌّ يتولاه.
وقيل: سبب ذلك: أن أسامةَ بن زيد قال لعليٍّ - رضي الله عنه -: لستَ مولاي، إنما مولايَ رسولُ الله - ﷺ -، فقال رسول الله - ﷺ -: «مَنْ كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه».
وروي عن الشافعي - رضي الله عنه - أنه قال: أراد بذلك وَلاءَ الإسلام، قال الله تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [محمد: ١١]؛ أي: وليُّهم وناصِرُهم، فعلى القولِ الأخير معناه: أنَّ ولاء الإسلام يشتمل على الذي يشتمل كل مسلم من مُراعاة حرمة الإسلام في صَون النفس والمال والسلامة في الآخرة.
وقيل: قد ثبت أنَّ رسولَ الله - ﷺ - وَلِي الإجابة، إذا دعا أن يُجاب، وقد كان علي - رضي الله عنه - وليَّ الدعوة بما بعثه رسولُ الله - ﷺ - مع أبي بكر حين جعله أميرَ الحجِّ بالناس، فبعث عليًا ليقرأ على الناس سورةَ براءة، وأن يبلِّغَهم حكمَ الله ورسولِه، فقال أبو بكرِ لرسول الله - ﷺ -: لِمَ تبعثُ عليًا؟ فقال: «لا يُبلِّغ عني إلا رجلٌ مني»، فحينئذ علي ولي الدعوة إلى الحق، فيجوز له أن يدعو الناس إلى الله سبحانه نيابة عنه - ﷺ -، ويجوز لجميع الأمة أن يجيبوا دعوتَه اتِّباعًا لرسول الله - ﷺ -، فإذا عرفتَ ذلك فاعرف أنَّ مَنْ وافقه وافقَ الرسولَ - ﷺ -، ومن خالفه فقد خالفَه - ﷺ -.
وفي الحديث الذي بعده دليلٌ على فضيلة عظيمةٍ لعليٍّ - رضي الله عنه -.
* * *
٤٧٧٣ - عن جابرٍ - رضي الله عنه - قال: دَعَا رسولُ الله - ﷺ - عَلِيًا يَوْمَ الطَّائِف فانتَجَاهُ، فقالَ النَّاسُ: لقد طالَ نَجْوَاهُ مع ابن عَمِّه، فقالَ رسولُ الله - ﷺ -: "ما انتَجَيْتُهُ،
٦ / ٣١٤