قال في «شرح السنة»: (رضَّه) بالضاد المعجمة؛ أي: كسره.
قال الخطابي: صوابه: أن يكون بالصاد غير المعجمة.
قوله: «ماذا ترى؟ قال: يأتيني صادقٌ وكاذبٌ»؛ يعني: قال له رسولُ الله - ﷺ -: يأتيك ما يقول لك؟ قال: يحدثني بشيء قد يكون صادقًا، وقد يكون كاذبًا، فقال له رسول الله - ﷺ -: «خُلِّط عليك الأمرُ»؛ يعني: هو شيطان يغويك، فيخلط عليك الكذب بالصدق.
(خَبَأ): أضمر.
«الدُّخُّ»: الدخان.
قال الشاعر:
عندَ رواقِ البيتِ يغشَى الدُّخَّا
أي: تلقي الدخان عنده.
قوله: «اخسَأْ فلنْ تعدوَ قدرَك»: (اخسأ): كلمة زجر للكلب، استعمله فيه حقارة له؛ يعني: أبعِدْ عن الإخبار بالمغيبات، أين أنت عن هذا؟
(فإنك لن تعدو قدرك)؛ يعني: لن تقدر على الإخبار عن الغيب، فإنك لست بنبي، ولا الذي يأتيك ملك، بل شيطان أو جني، فإذا كان كذلك، فلا يحصل لك علمُ الغيب لا محالة.
قوله: «إن يكنْ هوَ لا تُسلَّط عليه»: (هو) ضمير الدجال؛ يعني: إن يكن الدجَّال ابن صياد، فلا تقدر أن تقتله؛ لأن قاتله يكون عيسى - ﷺ -.
قال الخطابي في «المعالم»: وقد اختلف الناسُ في أمر ابن الصياد اختلافًا شديدًا، وأشكل أمره حتى قيل فيه كلُّ قول.
٥ / ٤٣٩