المفاتيح في شرح المصابيح — الصفحة ٢٤٦٨

«فاجتالَتْهُم»، قد يجيء الافتعال بمعنى حمل أحد على فعل كقولهم: اختطب زيدٌ عمرًا على نكاح فلانة؛ أي: حمله على خِطبتها، وهنا (اجتالتهم) معناه: حملتهم الشيطان على حولانهم «عن دينهم»؛ أي: انحرافهم وميلهم عن الدين.
«وحرمت عليهم»؛ أي: حَرَّمَتِ الشياطين عليهم ما أحللْتُ لهم نحو: البحيرة والسَّائبة والوَصيلة والحَام.
«ما لم أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا»؛ أي: ما لم آمرهم به، ولم أنزل على نبي به كتابًا، وذلك مثلُ اتخاذِ بعضهم الأصنام آلهةً، وبعضهم عيسى عليه السلام، وبعضهم الشمس، وبعضهم عُزير.
(أمْقُتُهُمْ)؛ أي: أبغضهم، وإنما أبغضهم لأنهم كانوا قَبْلَ محمدٍ - ﷺ - كفارًا، فقومُ موسى غَيَّروا دينَ موسى، وقومُ عيسى؛ زَعَمَ بعضُهم: أن عيسى ابن الله، وبعضهم: أنه شريك الله وغير ذلك، وباقي الناس كانوا يعبدون الأصنام أو الشمس أو الملائكة أو النار.
«إلا بقايا من أهل الكتاب»؛ يعني: إلا جماعة من قوم عيسى بقوا على متابعته عليه السلام.
«وقال»؛ أي: قال الله تعالى: «إنما بعثتُكَ»: يا محمد «لأبتليْكَ»؛ أي: لأختبرك هل تصبر على بلاء إيذاء قومك إياك، وهل تبلغ رسالتي.
«وأبتَليَ بكَ»؛ أي: ولأختبرَ بسببك قومَك، هل يؤمنون بك أم يكفرون بك.
«وأنزلتُ عليك كتابًا»؛ أي: القرآن.
«لا يغسلُهُ الماءُ»؛ يعني: يَسَّرْتُ حفظَهُ عليك وعلى أمتك، وحفظتكم عن النسيان، فإذا كنتم تحفظونه، فكيف يغسله الماء عن صدوركم.
٥ ‏/ ٣٣٦