قوله: «فيصير كهيئة الشجرة»؛ يعني: إذا قُطِعَ ولم تبقَ صورتُه كصورة حيوان لم يكن فيه بأسٌ.
«القِرَام»: سِتْرٌ رقيقٌ.
«تُوطَأ»؛ أي: يُجلَس عليها، وأصل الوطء: الضرب بالرِّجل.
* * *
٣٤٨١ - عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «يخرجُ عنقٌ مِن النارِ يومَ القيامةِ لها عينانِ تُبصِرانِ، وأُذُنانِ تَسمعانِ، ولسانٌ يَنطقُ تقولُ: إني وُكِّلتُ بثلاثٍ: بكلِّ جَبَّارٍ عنيدٍ، وكلَّ مَن دَعا معَ الله إِلهًا آخرَ، والمصوِّرينَ».
قوله: «يخرج عنقٌ من النار»؛ أي: يخرج شخصٌ من النار ويقول: وكَّلَني الله بأن أُدخلَ هؤلاء الأصنافَ الثلاثةَ النارَ وأُعذِّبَهم.
قوله: «بكل جبَّار عنيد».
(العنيد): المواظب والمداوم على الباطل.
* * *
٣٤٨٢ - عن ابن عبَّاسٍ - رضي الله عنهما -، عن رسولِ الله - ﷺ - قال: «إنَّ الله حرَّمَ الخَمْرَ والمَيْسرَ والكُوبَة»، وقال: «كلُّ مُسْكِرٍ حرامٌ» قيلَ: الكُوبَةُ، الطَّبْلُ.
قوله: «إن الله حرَّم الخمرَ والمَيسرَ والكُوبةَ»؛ يعني: حرَّم الله هذه الأشياءَ، أما الخمرُ والمَيسرُ فتحريمُهما مذكورٌ في القرآن، ولقد ذكرناهما في
٥ / ٦٦