المفاتيح في شرح المصابيح — الصفحة ٢٢٠٠

بيدِه ماءً فنضحَ مَكَانَهُ، فلمَّا أَمسَى لقيَهُ جبريلُ، فقالَ لهُ: «قد كنتَ وعدتَني أنْ تَلقَاني البارحةَ؟» فقال: أَجَلْ، ولكِنَّا لا ندخُل بيتًا فيهِ كلبٌ ولا صورةٌ، فأَصبحَ رسولُ الله - ﷺ - يومئذٍ فأمرَ بقتلِ الكلابِ، حتى إنَّه يأمرُ بقتلِ كلبِ الحائطِ الصَّغيرِ، ويتركُ كلبَ الحائطِ الكبيرِ.
قولها: «واجمًا»؛ أي: حزينًا.
«أم والله»، أصله: أما والله، فحُذف الألفُ للتخفيف، ومعناه: اعلم، يستوي فيه الواحد والكثير والمذكر والمؤنث.
«ثم وقع في نفسه جَرْوُ كلبٍ»؛ أي: ولد كلب.
«تحت فسطاط»؛ أي: تحت خيمة، رأى ولدَ كلبٍ تحت خيمته، فوقع في خاطره - ﷺ - أن جبريل - ﷺ - إنما لم يدخل الليلَ عليَّ لأجل وجود هذا الجَرْو.
«فأمر بقتل كلب الحائط الصغير».
(الحائط): البستان؛ يعني: الحائط الصغير لا يحتاج إلى حراسة الكلب لصغره، فأمر بقتل كلب الحائط الصغير، وأما الحائط الكبير فيحتاج إلى حراسة الكلب، فلم يأمر بقتل ذلك الكلب؛ لاحتياج الناس إليه.
* * *

٣٤٧٠ - عن عائشةَ رضي الله عنها: أنَّ النبيَّ - ﷺ - لم يَكُنْ يتركُ في بيتِه شيئًا فيهِ تَصَاليبُ إلَاّ نَقَضَه.
قولها: «فيه تصاليب»: كل صورةٍ تكون على صورة الصليب، والصليب: شيء يكون للنصارى يعظَّمونه، والتصاليب هنا: كل صورة تكون من صور الحيوانات.
«نقضَه»؛ أي: أزالَه.
* * *
٥ ‏/ ٦١