قوله: «إن أحسنَ ما غُيرَ به الشيبُ: الحِنَّاءُ والكَتَمُ»؛ يعني: الشَّعرُ الأبيضُ يُخضَب بالحِنَّاء تارةً فيكون لونُه أحمرَ، وبالكَتَم أخرى فيكون لونُه أخضرَ.
و(الكَتَم) بفتح التاء وتخفيفها: هو الوَسْمَة، وهي ورقُ نبتٍ يُجعَل منه شيءٌ يقال له بالفارسي: نِيلة.
قال الخطابي في قوله - ﷺ -: «إن أحسنَ ما غُيرَ به الشيبُ: الحِنَّاءُ والكَتَمُ»: إنَّ كلَّ واحدٍ من الحِنَّاء والكَتَم يُستعمل مفردًا؛ لأنه إذا خُلِطَ الحِنَّاء بالكَتَم، أو خُضبَ بالحِنَّاء ثم بالكَتَم يكون لونُه أسودَ، واللون الأسود مَنهيٌّ في تغيير الشيب.
* * *
٣٤٤٤ - عن ابن عبَّاسٍ - رضي الله عنهما -، عن النبيِّ - ﷺ -: أنه قال: «يكونُ قومٌ في آخرِ الزَّمانِ يخضبُونَ بهذا السَّوَادِ، كحَوَاصِلِ الحَمَامِ، لا يَجدُون رائحةَ الجنَّةِ».
قوله: «يخضبون بهذا السواد»؛ أي: يخضبون الشَّعرَ الأبيضَ باللون الأسود.
«حواصل الحمام»، (الحواصل) جمع: حَوْصَلة، وهي مَعِدَته، والمراد بـ (الحوصلة) هنا: صدره، وليس جميع الحمائم حواصلها سوداء، بل بعض الحمائم.
«لا يجدون رائحةَ الجَنَّة»: هذا تهديدٌ وتشديدٌ لإنكار خضاب الشَّعر الأبيض بالسواد.
* * *
٥ / ٥٠