المفاتيح في شرح المصابيح

٣٣٨١ - عن أنسٍ - رضي الله عنه -: أنَّ النَّبيَّ - ﷺ - أرادَ أنْ يكتبَ إلى كِسرَى وقيصرَ والنجاشِيِّ فقيلَ: إنَّهم لا يقبلونَ كتابًا إلا بخاتَمٍ، فصاغَ رسولُ الله - ﷺ - خاتَمًا حَلْقَةً فضةً، نقشَ فيهِ: «مُحمَّدٌ رسولُ الله».
قوله: «صاغَ رسولُ الله - ﷺ - خَاتَمًا»، (صاغ)؛ أي: صنع؛ يعني: أمر رسولُ الله - ﷺ - بصنعِ خاتَمٍ له.
* * *

٣٣٨٥ - وعن عليًّ - رضي الله عنه - قال: نهاني رسولُ الله - ﷺ - أنْ أَتَخَتَّمَ في أُصبَعي هذه أو هذه، قال: فأَوْمَأَ إلى الوُسْطَى والتي تليها.
قوله: «والتي تليها» أراد بها السَّبَّابة.
* * *

مِنَ الحِسَان:

٣٣٨٩ - وعن معاويةَ - رضي الله عنه -: أنَّ رسولَ الله - ﷺ - نَهَى عن ركوبِ النُّمورِ، وعن لُبْسِ الذَّهبِ إلا مُقَطَّعًا«.
قوله:»نهى عن رُكوب النُّمور، وعن لُبْسِ الذهب إلا مُقَطَّعًا«، مَرَّ بحثُ النمور في الباب المتقدم.
قوله:»إلا مُقَطَّعًا"، قال الخطابي رحمه الله: يريد بالمقطَّع: الشيء اليسير؛ نحو شَدِّ سِنًّ وأنف مقطوعة بالذهب، كما يأتي في حديث كُلاب (١).
* * *
(١) يعني: يوم كُلاب، وهو حديث عرفجة بن أسعد الآتي بعد أحاديث من هذا.
٥ ‏/ ٢٩