قوله: «ولا تَسْتَخْلِقي ثوبًا»؛ أي: ولا تتركي ثوبًا ولا تُلقيه حتَّى تَخِيطي عليه رُقْعة، ثم تَلبسيه مرةً أخرى، أراد - ﷺ - بهذا الحديث: تحريضَ عائشةَ على ترك الدنيا واختيارِ القَناعة.
* * *
٣٣٥٦ - وقال: «إنَّ البَذاذَةَ مِن الإيمانِ».
قوله: «إن البَذَاذةَ من الإيمان»، (البذاذة): خُلُوقة الثوب؛ يعني: ترك الزينة واختيار الفقر بلبس الخَلَقِ من الثياب من كمال الإيمان.
روى هذا الحديثَ إياس بن ثعلبة.
* * *
٣٣٥٧ - وقال: «مَن لبسَ ثوبَ شُهْرةٍ في الدُّنيا، ألبسَهُ الله ثوبَ مَذَلَّةٍ يومَ القيامةِ».
قوله: «مَنْ لَبسَ ثوبَ شُهْرة»؛ يعني: من لبس ثوبًا مُزيَّنًا للتفاخر والتكبُّر ألبسه الله ثوبَ مَذَلَّة يوم القيامة.
* * *
٣٣٥٨ - عن ابن عمرَ - رضي الله عنه - قال: قالَ رسولُ الله - ﷺ -: «مَن تَشبَّهَ بقومٍ فهو منهم».
قوله: «من تشبَّه بقومٍ فهو منهم»؛ يعني: من شَبَّه نفسَه بالكفار في اللباس وغيره من المحرَّمات، فإن اعتقد تحليلَه فهو كافر، وإن اعتقد تحريمَه فقد أَثِمَ،
٥ / ١٨