المفاتيح في شرح المصابيح — الصفحة ٢١١٧

واحِدٌ»، ثُمَّ أُتِينا بطَبَقٍ فيهِ ألوانُ التمرِ، فجعلتُ آكُلُ منْ بينِ يدَيَّ، وجالَتْ يدُ رسُولِ الله - ﷺ - في الطَبَقِ، فقال النَّبيُّ - ﷺ -: «يا عِكْراشُ كُلْ مِنْ حيثُ شِئْتَ فإنه غيرُ لَونٍ»، غريب.
قوله: «والوَذْر»، (الوذر): قِطَعُ اللحم.
«حَبَطْتُ بيدي»، هذا من الحبط؛ بمعنى التردُّد في كل جانب؛ يعني: جالَت ودَارَتْ يَدي في جوانب القَصْعة.
* * *

٣٢٦٣ - وعن عائشةَ رضي الله عنها قالت: كانَ رسولُ الله - ﷺ - إذا أخذَ أهلَهُ الوَعَكُ أمرَ بالحِساءِ فصُنِعَ، ثُمَّ أَمَرهُمْ فحَسَوْا منهُ، وكانَ يقولُ: «إنَّه لَيَرْتُو فُؤادَ الحزينِ وَيَسْرُو عنْ فُؤادِ السَّقيم كما تَسْرُو إحْداكُنَّ الوَسَخَ بالماء عنْ وجهِها»، صحيح.
«ليرتو»؛ أي: ليقْوَى ويُشَد.
«ويسرو»؛ أي: يُزيل التعب والسَّقَم.
* * *

٣٢٦٤ - عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «العَجْوَةُ مِنَ الجَنَّةِ فيها شِفاءٌ مِنَ السَّمِّ، والكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ وماؤُها شِفاءٌ للعينِ».
قوله: «العجوة من الجنة»؛ أي: هذا النوع من التمر فيه لذة وشفاء من السُّمِّ والسحر كما ذُكر، فكأنه من الجنة؛ لأن طعامَ الجنة هو الذي يُزيل الأذى والتعب.
* * *
٤ ‏/ ٥٢٢