* * *
٣١٨١ - وعن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رضي الله عنها: أنَّها حَمَلتْ بعبدِ الله ابن الزُّبَيْرِ بمكَّةَ، قالت: فولدتُ بقُباءٍ، ثمَّ أتيتُ بهِ رسولَ الله - ﷺ - فوضَعتُهُ في حَجْرِهِ، ثمّ دعا بتَمْرةٍ فمضَغَها ثمَّ تَفَلَ في فيهِ، ثمَّ حنَّكَهُ، ثم دعا لهُ وبَرَّكَ عليهِ، فكانَ أوَّلَ مولودٍ وُلِدَ في الإِسلامِ.
قوله: «تَفَل في فِيه»؛ أي: ألقى ذلك التمرَ في فيه.
«ثم حنَّكه»؛ أي: يمسح بذلك التمر حَنَكَه، و(الحنك): قَعْر الفم.
«وبرَّك عليه»؛ أي: قال: بارك الله عليك.
«وكان أول مولود ولد في الإسلام»؛ أي: أول مولود وُلد من المهاجرين بعد الهجرة إلى المدينة.
* * *
مِنَ الحِسَانَ:
٣١٨٢ - عن أمِّ كُرْزٍ: أنَّها قالت: سَمِعْتُ رسولَ الله - ﷺ - يقولُ: «أقِرُّوا الطَّيرَ على مَكِناتِها». قالت: وسمعتُهُ يقول: «عنِ الغُلامِ شاتانِ وعنِ الجاريَةِ شاةٌ، ولا يَضُرُّكُمْ ذُكْرانًا كُنَّ أو إناثًا»، صحيح.
«أقرُّوا الطيرَ على مَكِناتها»، (المَكِنات): جمع مَكِنة، وهي بمعنى التمكُّن؛
(١) في «م» زيادة: «وكذلك جميع الحلاوة».
٤ / ٤٩٢