ويروى: أن البقر يعلف أربعين يومًا، ثم يؤكل، وكان ابن عمر يَحْبس الدجاجَ ثلاثًا، وكان الحسنُ لا يرى بأسًا بأكل لحوم الجلَّالة، وهو قول مالك.
وقال إسحاق: لا بأس بأكلها بعد أن تُغْسل غسلًا جيدًا، وروى نافع عن ابن عمر قال: نهى عن ركوب الجلالة. وإنما كَرِهَ ركوبَها؛ لأنها إذا عَرِقَت تنتن رائحتها كما ينتن لحمها.
٣١٦١ - وعن عبدِ الرَّحمن بن شِبْلٍ - رضي الله عنه -: أنَّ النبيَّ - ﷺ - نَهَى عنْ أكلِ لحمِ الضَّبِّ.
قوله: «أن النبي - ﷺ - نهى عن أكلِ الضَّبِّ»، قال أصحاب الحديث: إسناد هذا الحديث ضعيف، بل الأحاديث الصحيحة قد جاءت بأن رسول الله - ﷺ - قال: «الضبُّ لا آكلُه ولا أحرِّمه».
وبهذا قال الشافعي ومالك؛ فإنهما يُبيحان أكلَ الضب، وحرَّمه أبو حنيفة.
* * *
٣١٦٢ - عن جابرٍ - رضي الله عنه -: أنَّ النبيَّ - ﷺ - نَهَى عنْ أكلِ الهرَّةِ وَعن ثمنِها.
قوله: «نهى عن أكل الهرة وأكل ثمنها»، أكل الهرِّ حرامٌ بالاتفاق، وأما جواز بيعها وأكل ثمنها: فيه خلاف ذكرناه في (كتاب البيوع).
* * *
٣١٦٤ - عن خالدِ بن الوَليدِ - رضي الله عنه -: أنَّ رسُولَ الله - ﷺ - نَهَى عنْ أكلِ لحُومِ
٤ / ٤٨٦