قوله: «أنَّ رسولَ الله نهى يومَ خيبر عن كلِّ ذي نابٍ من السِّباع، وعن كل ذي مَخْلَب من الطير»؛ يعني عن أكل لحم هذين النوعين، أراد بكل ذي ناب كل سبع: ما يعدو؛ أي: ما يحمل بنابه؛ أي: بسنِّه على الناس؛ كالذئب، والأسد، والنَّمِر، والفهد والدُّب، والقرد والبَبْرْ (١)، ونحوها.
وأرد بذي مخلب كل طير: يصطاد بالمخلب؛ كالنسر والصقر، والبازي، ونحوها.
قوله: «وأن توطأ الحُبالى»، (الحبالى) جمع الحُبْلى، وهي الحامل؛ يعني: إذا حصَلت جاريةٌ لرجل لا يجوز له أن يجامعَها حتى تضع حملها إن كانت حاملًا، وحتى تحيض إن لم تكن حاملًا وينقطع حيضها.
* * *
٣١٢٨ - عن ابن عبَّاسٍ - رضي الله عنهما -: أنَّه قال: نَهَى رسُولُ الله - ﷺ - عن شَرِيطةِ الشَّيطانِ، وهيَ التي تُذْبَحُ فيُقْطَعُ الجلدُ، ولا تُفْرَى الأَوداجُ، ثمَّ تُتركُ حتَّى تموتَ.
قوله: «فيقطع الجلد»؛ أي: فتقطع جلد حلقه.
«ولا تُفْرى»؛ أي: ولا تقطع.
(١) البَبْر: بباءين موحدتين، الأولى مفتوحة والثانية ساكنة، وهو حيوان معروف يعادي الأسد، ويقال له الغُرانِق - بضم الفاء وكسر النون -. انظر: «المجموع» للنووي (٩/ ١٥). ويقال له الهَدَبَّس، وأنثاه الفَزَارة. انظر: «لسان العرب» (٥/ ٥٤)، (مادة: فزر).
٤ / ٤٧٧