«ثم زجرها»؛ أي: زجر رسول الله تلك الناقة. «فعدل عنهم»؛ أي: انحرف رسول الله - ﷺ - عن الصحابة وذهب إمامهم حتى نزل في آخر الحديبية «على ثَمَدٍ»، (الثمد): الماء القليل، والمراد به ها هنا البئر. «يتبرَّضُه الناس»؛ أي: يأخذون ذلك الماء قليلًا قليلًا، «فلم يُلْبثه الناس» بضم الياء وكسر الباء؛ أي: فلم يجعل الناس مكث ذلك الماء طويلًا في تلك البئر؛ أي: أفنوه عن قريب.
«نزحوه»؛ أي: نزعوه وأفنوه.
«يجيش لهم بالري»، (يجيش)؛ أي: يخرج ويكثر «لهم»؛ أي: للصحابة «بالرِّيِّ»؛ أي: بما هو سببُ ريهم، و(الري) في الماء بمنزلة الشبع في الطعام، «حتى صدروا عنه»؛ أي: حتى رجعوا عن ذلك الماء راضين.
«إذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي» هذا الرجل ومن معه وسهيل بعثهم أهل مكة بالرسالة إلى رسول الله - ﷺ -.
قوله عليه الصلاة والسلام: «سهل الأمر» هذا تفاؤل منه، وكان النبي - ﷺ - إذا سمع اسمًا حسنًا فرح به وتفاءل به خيرًا؛ يعني: إذا كان اسم هذا الرجل سهيل يَسْهُلُ بسببه أمرنا هذا.
«ما قاضى»، (قاضى): إذا فَصَلَ بين الخصمين؛ أي: ما صالح عليه رسول الله؛ يعني: صالح به رسول الله مع أهل مكة.
«صددناك»؛ أي: منعناك عن زيارة الكعبة؛ يعني: أخرجناك من مكة ومنعناك الآن عن العمرة ودخول مكة؛ لأنا نكذِّب رسالتك.
«وعلى أن لا يأتيك منا رجل» هذا معطوف على لفظٍ ليس في هذه الرواية،
٤ / ٤٥١