قوله: «ويُجَار»؛ أي: ويُحْفَظُ.
قوله: «وَيأْمَنُ من الفَزَعِ الأكبر»، قيل: (الفزع الأكبر): الوقتُ الذي يُؤْمَرُ أهلُ النار بدخول النار.
وقيل: الوقت الذي يُذْبَحُ الموتُ، فيَيْأَسُ الكفارُ عن التخلُّصِ من النارِ بالموت.
وقيل: الوقتُ الذي أطبقتِ النارُ على الكفار، فييأَسَوا عن الخروج منها.
قوله: «تاجُ الوقار»؛ أي: تاج العزة.
قوله: «ويُشَفَّعُ» بضم الياء وتشديد الفاء؛ أي: تُقْبَلُ شفاعته.
* * *
٢٩٠٠ - وقال: «مَن لَقِيَ الله بغيرِ أثرٍ مِن جهادٍ، لقِيَ الله وفيهِ ثُلمَة».
قوله: «بغير أثرٍ»؛ أي: بغير علامةٍ للغَزْو عليه.
وتلك العلامة: إما التعبُ النفساني، أو الجراحةُ في الغزو، أو بذلُ المالِ في الغزو، وإرادة تهيئة أسباب المجاهدين، كلُّ ذلك داخلٌ في الأَثَر؛ يعني: مَنْ كان له شيءٌ من هذه الأشياء؛ فقد كان عليه أَثَرُ الغزو، ومَن كان خارجًا من هذه الأشياء لم يكنْ عليه أثرُ الغزو، وحينئذٍ يكونُ عليه «ثُلْمَةٌ» يومَ
٤ / ٣٥٦