روى هذا الحديثَ أبو هريرة.
* * *
٢٨٥٨ - وقال: «رِبَاطُ يومٍ في سَبيلِ الله خيرٌ مِن الدُّنيَا وما فيها».
قوله: «رباطُ يومٍ في سبيلِ الله خيرٌ من الدنيا وما عليها»؛ أي: إقامةُ يومٍ في الجهاد، وانتظار الغزو يومًا خيرٌ من الدنيا وما فيها من المال.
روى هذا الحديث سهل بن سعد الساعدي.
* * *
٢٨٥٩ - وقال: «لَغَدوَةٌ في سَبيلِ الله أو رَوْحَةٌ خيرٌ مِن الدُّنيَا وما فيها».
قوله: «لَغَدْوَةٌ في سبيل الله أو رَوْحَةٌ»، (الغَدْوَةُ) - بفتح الغين -: الذهابُ أولَ النهار، و(الرَّوْحَةُ) - بفتح الراء -: الذهابُ والعملُ آخرَ النهار.
روى هذا الحديثَ سهلُ بن سعدٍ وأنسٌ.
* * *
٢٨٦٠ - وقال: «رِباطُ يوم وليلةٍ خيرٌ من صِيامِ شَهرٍ وقِيامِهِ، وإنْ مَاتَ جَرَى عليهِ عَمَلُه الذي كانَ يعمَلُهُ، وَأُجْرِيَ عليهِ رِزقُهُ، وأَمِنَ الفَتَّانَ».
قوله: «وإن ماتَ جَرَى عليه عملُه الذي كان يعملُه» في حياته؛ يعني: إن مات أو قُتِلَ في الغزو يُكتبْ له ثوابُ العمل الذي كان يعملُه في حياته؛ يعني: أبدًا يصلُ إليه ثوابُ العمل؛ لأنه كان يسعى في إحياء الدين، وقَتْلِ أعداءِ الله.
قوله: «وأُجْرِيَ عليه رِزْقُه»؛ أي: يُطْعَمُ من طعامِ الجنة، ويَشْربُ من
٤ / ٣٣٧