قوله: «أرأيتَ إن جاءَ رجلٌ يريدُ أخذَ مالي»، (أرأيت)؛ معناه: أخبرني، وكذا (أرأيت) الذي بعده في هذا الحديث؛ معناه: أخبرني.
قوله: «إنْ قتلتُه، قال: هو في النار» فيه دليل على أن دفع الصَّائل وإن هلك في الدَّفع مباح.
* * *
٢٦٣٩ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، سمعَ رسولَ الله - ﷺ - يقولُ: «لو اطَّلَعَ في بيتِكَ أَحدٌ ولم تَأذَنْ له، وخَذَفْتَه بحَصاةٍ فَفَقَأْتَ عينَهُ، ما كانَ عليكَ مِن جُناحٍ».
قوله: «خذفته بحصاة ففقأت عينه»، (الخَذْفُ) بالخاء المنقوطة: رميك حصاة أو نواة تأخذها بين سَبَابَتَيْك.
و(الحذف) بالحاء المهملة: رميك زيدًا بالعصا، والخذف - بالخاء المنقوطة - ها هنا.
* * *
٢٦٤٠ - وعن سَهْلِ بن سَعدٍ: أنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ في جُحْرٍ مِن بابِ رسولِ الله - ﷺ -، ومعَ رسولِ الله - ﷺ - مِدْرًى يَحُكُّ بهِ رأسَهُ فقال: «لو أَعلمُ أنَّكَ تَنْظُرني لَطَعَنْتُ بهِ في عينِكَ، إنَّما جُعِلَ الاستِئْذانُ مِن أَجلِ البَصَرِ».
قوله: «مِدْرًى يحكُّ به رأسه»، (المِدْرَى): قيل: هو الشيء شبه مِسَلَّةٍ تصلح به الماشطة قرون النساء، وقيل: هو شيء شبه سكين يُحَكُّ به الرأس.
* * *
٤ / ٢٢٠