قوله: «فحزَّ بها يدَه»، حزَّه واحتزَّه: قطعه؛ أي: قطع يدَه بتلك السكين، (السكين): يُذكَّر ويُؤنَّث.
قوله: «فما رَقَأ الدمُ حتى ماتَ»، رَقَأ الدمُ والدمعُ: سكَن وانقطع.
* * *
٢٥٩٥ - عن جابرٍ - رضي الله عنه -: أنَّ الطُّفيلَ بن عمرٍو الدَّوسيَّ لما هاجَرَ النبيُّ - ﷺ - إلى المدينةِ، هاجرَ إليه وهاجرَ معَهُ رجلٌ مِن قومِهِ فمَرِضَ فجزِعَ، فأخَذَ مشاقِصَ له فقطَعَ بها بَراجِمَهُ فشخَبتْ يداهُ حتى ماتَ، فرآهُ الطُّفيلُ بن عمرٍو - رضي الله عنه - في منامهِ وهيئتُه حَسَنةٌ، ورآهُ مُغطَّيًا يدَيْهِ، فقالَ له: ما صنعَ بكَ ربُّكَ؟ فقال: غفرَ لي بهجرَتي إلى نبيهِ - ﷺ -، فقالَ: ما في أراكَ مُغَطَّيًا يديْكَ؟ قالَ، قيلَ لي: لن نُصلِحَ منكَ ما أَفْسَدْتَ، فقصَّها الطُّفيلُ على رسولِ الله - ﷺ -، فقالَ رسولُ الله - ﷺ -: «اللهمَّ وَلِيَدَيْهِ فاغفِرْ».
قوله: «فأخذ مَشَاقصَ له، فقطعَ بَرَاجِمَه»، (المَشَاقص): جمع مِشْقَص، وهو: نصل طويل عريض، وقيل: سكين.
مفاصل الأصابع الأربعة: الأول الرَّوَاجب، ثم البَرَاجم، ثم البنان، ثم الأنامل، فالرواجب: جمع راجبة، وهي متصلة بالكف، والبراجم: جمع برجمة، وهي التي فوق الراجبة، والبنان: جمع بنانة، وهي: التي فوق البُرْجُمة، والأنامل: جمع أُنْمُلة، وهي: رأس الأصابع.
قوله: «فشخَبَت يداه»؛ أي: سالَتَا دمًا.
قوله: «وهيئتُه حسنةٌ»، (الهيئة): الصورة.
قوله: «اللهم ولِيدَيه فاغفرْ»: الفاء في (فاغفر) جواب شرط مُقدَّر؛ يعني:
٤ / ١٩٣