«فإذا خان أحدهما صاحبه خرجتُ من بينهما»؛ أي: تركت إعطائي إياهما الربح، وأرفع البركة من أموالهما.
* * *
٢١٥٥ - وعن أبي هريرةَ - رضي الله عنه -، عن النبيِّ - ﷺ - قال: «أدِّ الأَمانةَ إلى مَنِ ائْتَمَنَكَ، ولا تَخُنْ مَنْ خانَكَ».
قوله: «أدَّ الأمانة إلى من ائتمنك»، (ائتمن): إذا جعل أحدًا أمينًا وحافظًا على ماله أو شيءٍ آخر؛ يعني: مَن أودع عندك وديعةً، سلِّم تلك الوديعة إليه من غير نقصٍ وتصرُّف، ولا تَخُنْ فيه وإن خانك صاحبه؛ يعني: لا تفعل بالناس بمثل ما يفعلون بك من السوء، بل أَحْسِنْ إلى مَن أساء إليك.
* * *
٢١٥٦ - عن جابرٍ - رضي الله عنه - قال: أردتُ الخُروجَ إلى خَيْبَرَ فأتيتُ النبيَّ - ﷺ - فسلَّمتُ عليهِ فقال: «إذا أتيتَ وكِيلي فخُذْ منهُ خمسةَ عشرَ وَسْقًا، فإن ابتغَى منكَ آيةً فضَعْ يدكَ على تَرْقُوَتِهِ».
قوله: «إذا أتيتَ وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقًا»؛ يعني: إذا وصلت إلى عاملي في خيبر، فخذ منه خمسة عشر وسقًا من التمر.
«فإن ابتغى»؛ أي: وإن طلب «منك آية»؛ أي: علامةً ودليلًا على أني أمرتك بهذا، «فضع يدك على ترقوته»؛ لأني قلت له: إن الآية التي بيني وبينك إذا جاءك أحد وطلب منك شيئًا عن لساني أن يضع يده على ترقوتك، فإن يضع يده على ترقوتك فاعلم أنه يَصْدُقُ فيما يقول عني.
٣ / ٤٧٦