قوله: «كانوا على أفجر قلب رجل»؛ يعني: على غاية الكفر والفجور، لا يُنقص كفرُهم وفجورُهم من ملكي شيئًا.
قوله: «الصعيد»: وجه الأرض.
«المخيط»: الإبرة.
قوله: «إنما هي أعمالكم أحصيها عليكم»، (أعمالكم): تفسير لضمير المؤنث في قوله: (إنما هي)؛ يعني: إنما نحصي أعمالكم؛ أي: نَعُدُّ ونكتب أعمالَكم من الخير والشر.
«ثم أفيكم إياها»؛ أي: ثم أُعطيكم جزاء أعمالكم.
(التوفية): إعطاء حق أحد على التمام.
«فمن وجد خيرًا فليحمد الله»؛ يعني: فليعلم أنه من فضل الله؛ لأنه هو الذي وفَّقَه حتى عمل الخير.
«ومن وجد غير ذلك»؛ أي: وجد غير الخير؛ أي: شرًا.
«فلا يلومنَّ إلا نفسه»؛ لأنه صَدَر من نفسه.
روى هذا الحديثَ أبو ذر.
* * *
١٦٦٦ - وقال: "كانَ في بني إسْرائيلَ رجلٌ قتَلَ تسْعةً وتِسْعينَ إنسانًا، ثم خَرَجَ يَسأَلُ، فاَتى راهِبًا، فسأَلَهُ، فقالَ لَهُ: أَلي تَوبةٌ؟، قال: لا، فقتَلَهُ، وجعَل يَسأَلُ، فقالَ لَهُ رجلٌ: ائْتِ قَريةَ كذا وكذا فإنَّ فيها قومًا صالحين، فأَدْرَكَهُ المَوتُ في الطَّريقِ، فَنَأَى بَصَدْرِهِ نَحوَها، فاختصمَتْ فيهِ ملائكةُ الرَّحمةِ
٣ / ١٧٤