قوله: «وإني اختبأت»؛ أي: سترت. (الاختباء): الستر؛ يعني: أخَّرت دعوتي إلى يوم القيامة لأشفعَ لأمتي.
«فهي نائلةٌ»؛ أي: شفاعتي واصلة وواجدة كلَّ مَنْ مات من أمتي غير كافر.
(نال ينال نيلًا) على وزن (علم يعلم): إذا وجد ووصل.
روى هذا الحديث أبو هريرةَ.
* * *
١٥٩٠ - وقال: «اللهمَّ إنَّي أتَّخِذُ عِنْدَكَ عَهْدًا لنْ تُخْلِفَنيهِ، فإنَّما أنا بشرٌ، فأيُّ المُؤمِنينَ آذَيْتُهُ شَتَمْتُهُ لَعَنْتُهُ جَلَدْتُهُ فاجْعَلْهَا لهُ صلاةً، وزكاةً، وقُرْبةً تُقَرِّبُهُ بها إليكَ يومَ القيامَةِ».
قوله: «إنِّي أتَّخِذُ عندكَ عهدًا»؛ أي: أطلب منك.
«لن تُخْلِفَنيهِ»؛ أي: أرجو أن لا تردني فيما أطلبُ منك، ويحتمل أن يكون معناه: أُوقِنُ أنك لن تردنيه، فإن دعاء الأنبياء لا يرد. «فإنما أنا بشر»؛ يعني: أنا بشرٌ يصدرُ مني ما يصدر من البشر من الشتم والضرب وغير ذلك ممَّا يصدرُ من الإنسان عند الغضب.
«فأيُّ المؤمنين آذيتُهُ ...» إلى آخره. معنى: «جلدته»؛ أي: ضربته.
«فاجعلها»؛ أي: فاجعلْ تلك الأذيةَ والشتمةَ واللعنةَ والجلدةَ.
٣ / ١١٨