قوله: «وما أكلتِ العافيةُ»، (العافية): كلُّ طالبٍ رزقًا من إنسان ودوابَّ وطيرٍ.
روى هذا الحديثَ جابر.
* * *
١٣٦١ - وقال: «مَن مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ، أو أَهدى زُقَاقًا، أو سَقَى لَبنًا؛ كان له كعِدْلِ رقَبةٍ أو نَسَمةٍ».
وفي روايةٍ: «كانَ لهُ مِثْلُ عِتْق رقَبةٍ».
قوله: «مَن مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ»؛ أي: مَن أعطَى عطيةً، «أو هدى - بتخفيف الدال - زُقاقًا»؛ يعني: أو دلَّ ضلالًا إلى زُقاقٍ، وهي السِّكَّة؛ يعني: يدلُّه إلى سِكَّتِه أو بيتِه.
ورُوي: «هدَّى زُقاقًا» بتشديد الدال؛ يعني: مَن وقفَ بسِكَّةٍ من النخل؛ أي: صفًا وبستانًا، أو تصدَّق بها.
«العدْل» - بكسر (١) العين -: المِثْل.
قوله: «أو نسمة»: شكٌّ من الراوي في أن النبي - عليه السلام - قال: (كعدْلِ رقبةٍ، أو قال: كعدْلِ نسمة)، (النسمة): الإنسان، والمراد بالرَّقبة والنَّسمة: العبد.
روى هذا الحديثَ البراء.
* * *
(١) في جميع النسخ: «بفتح العين»، والصواب ما أثبت.
٢ / ٥٤١