وقول ابن الحاجب: «الباقي على أصل خلقته» يبطل طرده ماء الورد ونحوه ولا يجاب بإطلاقه المطلق، لأنه المعرف ومثله ما سخن أو برد.اللخمي: وما كان عن برد أو جليد. ١ / ٧٠