«لا تلجوا على المُغِيبَات، فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم، قلنا: ومنك؟ قال: ومني، ولكن الله أعانني عليه فأسلم» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن يدخل على المُغِيبَات» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٩٥٠) قال: حدثنا حفص بن غياث. و«أحمد» ٣/ ٣٠٩ (١٤٣٧٥) قال: حدثنا الحكم بن موسى - قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعتُه أنا من الحكم بن موسى - قال: حدثنا عيسى بن يونس. وفي ٣/ ٣٩٧ (١٥٣٥٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد - قال عبد الله: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد - قال: حدثنا حفص. و«الدَّارِمي» (٢٩٤٨) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و«التِّرمِذي» (١١٧٢) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا عيسى بن يونس.
ثلاثتهم (حفص بن غياث، وعيسى بن يونس، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة) عن مجالد بن سعيد، عن عامر الشعبي، فذكره (٣).
- في رواية الدَّارِمي: عن عامر، عن جابر، قال: وربما سكت عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ.
⦗٢٢٢⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد تَكَلم بعضُهم في مُجالد بن سعيد من قِبل حِفظه.
وسمعتُ علي بن خَشرم يقول: قال سفيان بن عُيينة في تفسير قول النبي ﷺ: «ولكِنَّ الله أَعانني عليه فأَسْلمُ»، يعني أَسلمُ أَنا منه، قال سفيان: والشيطان لا يُسلِم.
«لا تَلجوا على المُغِيبَاتِ»، والمُغِيبَة: المرأَة التي يكون زوجها غائبًا، والمُغِيبَات: جماعة المُغِيبة.
(١) اللفظ للترمذي.
(٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٣) المسند الجامع (٢٧٨٤)، وتحفة الأشراف (٢٣٤٩)، وأطراف المسند (١٥٥٠)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٥٣٠٥).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٨٩٨٤).
(٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٣) المسند الجامع (٢٧٨٤)، وتحفة الأشراف (٢٣٤٩)، وأطراف المسند (١٥٥٠)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٥٣٠٥).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٨٩٨٤).
٦ / ٢٢١