«وكان على رسول الله ﷺ قميصان، فقال له ابن عبد الله: يا رسول الله، ألبس أبي قميصك الذي يلي جلدك».
قال سفيان: فيرون أن النبي ﷺ ألبس عبد الله قميصه مكافأة لما صنع.
- أخرجه الحُميدي (١٢٨٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو هارون، موسى بن أبي عيسى، قال: فقال له عبد الله بن عبد الله بن أبي: وكان على النبي ﷺ قميصان: ألبسه يا رسول الله القميص الذي يلي جلدك (٢).
(١) قال ابن حجر: قوله: «قال سفيان: وقال أَبو هارون» كذا وقع في رواية أبي ذر وغيرها، ووقع في كثير من الروايات: «وقال أَبو هريرة» وكذا في «مستخرج» أبي نعيم، وهو تصحيف، وأَبو هارون المذكور، جزم المِزِّي بأنه موسى بن أبي عيسى الحناط، بمهملة ونون، المدني، وقيل: هو الغنوي، واسمه إبراهيم بن العلاء، من شيوخ البصرة، وكلاهما من أتباع التابعين، فالحديث معضل، وقد أخرجه الحُميدي في «مسنده» عن سفيان، فسماه عيسى، ولفظه: حدثنا عيسى بن أبي موسى (كذا، وعند الحميدي: أَبو هارون، موسى بن أبي عيسى)، فهذا هو المعتمد. «فتح الباري» ٣/ ٢١٥.
(٢) هو معضل كما أشار ابن حجر في الحاشية السالفة، والمعضل هو ما رواه أتباع التابعين عن النبي ﷺ ليس فيه الصحابي، ولا من روى عنه، وهذا لا حجة فيه.
(٢) هو معضل كما أشار ابن حجر في الحاشية السالفة، والمعضل هو ما رواه أتباع التابعين عن النبي ﷺ ليس فيه الصحابي، ولا من روى عنه، وهذا لا حجة فيه.
٥ / ٢٥٤