«كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس، لا يخرم، ثم لا يقيم حتى يخرج النبي ﷺ فإذا خرج أقام حين يراه» (١).
- وفي رواية: «كان مؤذن رسول الله ﷺ يؤذن ثم يمهل فلا يقيم، حتى إذا رأى نبي الله ﷺ قد خرج، أقام الصلاة حين يراه» (٢).
- وفي رواية: «كان بلال يؤذن الظهر إذا دحضت الشمس، وكان ربما أخر الإقامة، ولا يؤخر الأذان عن الوقت» (٣).
- وفي رواية: «كان بلال لا يخرم الأذان عن الوقت، وربما أخر الإقامة شيئا» (٤).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يصلي الظهر إذا دحضت الشمس» (٥).
أخرجه عبد الرزاق (١٨٣٠ و١٨٣٧) عن إسرائيل. و«ابن أبي شيبة» (٣٢٩٢) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة. و«أحمد» ٥/ ٨٦ (٢١٠٨٥) و٥/ ١٠٤ (٢١٣٠٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي ٥/ ٩١ (٢١١٣٩) قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زهير. وفي ٥/ ٩١ (٢١٣٠٨) و٥/ ١٠٤ (٢١٣١٣) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي ٥/ ٩١ (٢١١٤٢) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا زهير. وفي ٥/ ١٠٥ (٢١٣٢٠)
⦗٥٦٤⦘
قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل. وفي ٥/ ١٠٦ (٢١٣٢٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة.
(١) اللفظ لأحمد (٢١١٣٩).
(٢) اللفظ لأحمد (٢١٠٨٥).
(٣) اللفظ لأبي يَعلى.
(٤) اللفظ لابن ماجة (٧١٣).
(٥) اللفظ لمسلم (١٣٤٩).
(٢) اللفظ لأحمد (٢١٠٨٥).
(٣) اللفظ لأبي يَعلى.
(٤) اللفظ لابن ماجة (٧١٣).
(٥) اللفظ لمسلم (١٣٤٩).
٤ / ٥٦٣