«أنه أتى النبي ﷺ يؤذنه بصلاة الفجر، فقيل: هو نائم، فقال: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، فأقرت في تأذين الفجر، فثبت الأمر على ذلك».
أخرجه ابن ماجة (٧١٦) قال: حدثنا عَمرو بن رافع، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
- أخرجه عبد الرزاق (١٨٢٠ و١٨٨٤ و٧٦١٣) عن مَعمَر. قال عبد الرزاق (١٨٨٤): وأخبرني من سمع محمد بن إسحاق. و«ابن أبي شيبة» (٢١٧٥) قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، ومحمد بن إسحاق) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن بلالا يؤذن بليل، فمن أراد الصوم، فلا يمنعه أذان بلال، حتى يؤذن ابن أم مكتوم، قال: وكان أعمى، فكان لا يؤذن، حتى يقال له: أصبحت، فلما كان ذات ليلة، أذن بلال، ثم جاء يؤذن النبي ﷺ فقيل له: إنه نائم، فنادى بلال: الصلاة خير من النوم، فأقرت في الصبح» (٢).
(١) المسند الجامع (١٩٦١)، وتحفة الأشراف (٢٠٣٣).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٠٨١).
(٢) اللفظ لعبد الرزاق (١٨٢٠).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٠٨١).
(٢) اللفظ لعبد الرزاق (١٨٢٠).
٤ / ٣٩٤