«كان الناس، والرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها، وهي امرأته إذا ارتجعها وهي في العدة، وإن طلقها مئة مرة، أو أكثر، حتى قال رجل لامرأته: والله، لا أطلقك فتبيني مني، ولا آويك أبدا، قالت: وكيف ذاك؟ قال: أطلقك، فكلما همت عدتك أن تنقضي راجعتك، فذهبت المرأة حتى دخلت على عائشة فأخبرتها، فسكتت عائشة، حتى جاء النبي ﷺ فأخبرته، فسكت النبي ﷺ حتى نزل القرآن: ﴿الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان﴾، قالت عائشة: فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق، ومن لم يكن طلق».
أخرجه التِّرمِذي (١١٩٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يَعلى بن شبيب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
• أَخرجه مالك (٢) (١٧٢١). وابن أبي شَيبة (١٩٥٦٢) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. و«التِّرمِذي» (١١٩٢ م) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس.
(١) المسند الجامع (١٦٧٣٧)، وتحفة الأشراف (١٧٣٣٧).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٧/ ٣٣٣.
(٢) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري للموطأ (١٦٩٧)، وسويد بن سعيد (٣٦٧).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٧/ ٣٣٣.
(٢) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري للموطأ (١٦٩٧)، وسويد بن سعيد (٣٦٧).
٣٨ / ٢٨٩