«يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع، قيل: يا رسول الله، أو يطيق ذلك؟ قال: يعطى قوة مئة» (١).
- وفي رواية: «يعطى الرجل في الجنة كذا وكذا من النساء، قيل: يا رسول الله، ومن يطيق ذلك؟ قال: يعطى قوة مئة» (٢).
أخرجه التِّرمِذي (٢٥٣٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمود بن غَيلان، قالا: حدثنا أَبو داود الطيالسي. و«ابن حِبَّان» (٧٤٠٠) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا عُبيد الله (٣) بن جَرير بن جبلة، قال: حدثنا عَمرو بن مرزوق.
كلاهما (أَبو داود، وعَمرو) عن عمران بن داور القطان، عن قتادة، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث قتادة، عن أَنس إلا من حديث عمران القطان.
(١) اللفظ للترمذي.
(٢) اللفظ لابن حبان.
(٣) تحرف في المطبوع إِلى: «عبد الله»، وأَثبتناه على الصواب عن «التقاسيم والأنواع» (٥١٨٦)، و«إِتحاف المَهَرة» لابن حَجر (١٥٢٨)، و«موارد الظمآن» (٢٦٣٥).
(٤) المسند الجامع (١٦٥٥)، وتحفة الأشراف (١٣٢٢)، ومَجمَع الزوائد ١٠/ ٤١٦.
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢١٢٤)، والبزار (٧١٢٣)، والطبراني في «الأوسط» (٢٥١٧)، والبيهقي في «البعث والنشور» (٣٨٨).
(٢) اللفظ لابن حبان.
(٣) تحرف في المطبوع إِلى: «عبد الله»، وأَثبتناه على الصواب عن «التقاسيم والأنواع» (٥١٨٦)، و«إِتحاف المَهَرة» لابن حَجر (١٥٢٨)، و«موارد الظمآن» (٢٦٣٥).
(٤) المسند الجامع (١٦٥٥)، وتحفة الأشراف (١٣٢٢)، ومَجمَع الزوائد ١٠/ ٤١٦.
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢١٢٤)، والبزار (٧١٢٣)، والطبراني في «الأوسط» (٢٥١٧)، والبيهقي في «البعث والنشور» (٣٨٨).
٣ / ٦٧١