- وفي رواية: «من قتل له قتيل، فهو بخير النظرين: إما أن يقتل، وإما أن يفدى» (٢).
- وفي رواية: «لما فتح الله على رسوله مكة، قام في الناس، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ومن قتل له قتيل، فهو بخير النظرين: إما أن يعفو، وإما أن يقتل» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٦٩٣) و١٤/ ٤٩٥ (٣٨٠٧٦) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان. و«أحمد» ٢/ ٢٣٨ (٧٢٤١) قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي (ح) وأَبو داود، قال: حدثنا حرب. و«الدَّارِمي» (٢٧٦٣) قال: أخبرنا معاذ بن هانئ، من أهل البصرة، قال: حدثنا حرب بن شداد. و«البخاري» ١/ ٣٨ (١١٢) و٩/ ٦ (٦٨٨٠) قال: حدثنا أَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا شَيبان. وفي ٣/ ١٦٤ (٢٤٣٤) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٩/ ٦ (٦٨٨٠ م) قال تعليقا: وقال عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا حرب. وقال البخاري عقبه: وتابعه عُبيد الله، عن شَيبان في الفيل، وقال
⦗٢٤٨⦘
بعضهم: عن أبي نعيم: القتل، وقال عُبيد الله: إما أن يقاد أهل القتيل. و«مسلم» ٤/ ١١٠ (٣٢٨٤) قال: حدثني زهير بن حرب، وعُبيد الله بن سعيد، جميعا عن الوليد، قال زهير: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٤/ ١١١ (٣٢٨٥) قال: حدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن شَيبان.
(١) اللفظ للدارمي.
(٢) اللفظ لابن ماجة.
(٣) اللفظ للترمذي.
(٢) اللفظ لابن ماجة.
(٣) اللفظ للترمذي.
٣٤ / ٢٤٧