⦗٤٨⦘
شعيب (١)، قال: حدثنا موسى بن أَعْيَن، قال: حدثنا إسحاق بن راشد. وفي (٦٦٩٠) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي «الأدب المفرد» (٩٤٤) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عُقَيل. و«مسلم» ٨/ ١٠٥ (٧١١٦) قال: حدثني أَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو بن عبد الله بن عَمرو بن سرح مولى بني أمية، قال: أخبرني ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي ٨/ ١١٢ (٧١١٧) قال: وحدثنيه محمد بن رافع، قال: حدثنا حُجَين بن المثنى، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل.
(١) قال ابن حجر: قوله: «حدثني محمد، قال: حدثنا أحمد بن أبي شعيب» كذا للأكثر، وسقط محمد من رواية ابن السكن، فصار للبخاري عن أحمد بن أبي شعيب، بلا واسطة، وعلى قول الأكثر فاختلف في محمد، فقال الحاكم: هو محمد بن النضر النيسابوري، يعني الذي تقدم ذكره في تفسير الأنفال، وقال مرة: هو محمد بن إبراهيم البوشنجي، لأن هذا الحديث وقع له من طريقه، وقال أَبو علي الغساني: هو الذُّهْلي، وأيد ذلك أن الحديث في «علل حديث الزُّهْري» للذهلي، عن أحمد بن أبي شعيب، والبخاري يستمد منه كثيرا، وهو يهمل نسبه غالبا، وأما أحمد بن أبي شعيب، فهو الحراني، نسبه المؤلف إلى جده، واسم أبيه عبد الله بن مسلم، وأَبو شعيب كنية مسلم لا كنية عبد الله، وكنية أحمد أَبو الحسن، وهو ثقة باتفاق، وليس له في البخاري سوى هذا الموضع. «فتح الباري» ٨/ ٣٤٣.
٢٤ / ٤٧