ثمانيتهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن نُمير، ومالك بن إسماعيل، ويحيى بن آدم، وخلف بن الوليد، وابن مهدي، وأَبوعامر العَقَدي) عن
⦗١٢٢⦘
إسرائيل بن يونس، عن عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، فذكره (١).
- قال أَبو داود: رواه وكيع، عن إسرائيل، قال: «توضأ ثلاثا» قط.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أيضا: قال محمد بن إسماعيل: أصح شيء في هذا الباب، حديث عامر بن شقيق، عن أبي وائل، عن عثمان.
- وقال ابن خزيمة: عامر بن شقيق هذا، هو ابن جمرة (٢) الأسدي، وشقيق بن سلمة، هو أَبو وائل.
(١) المسند الجامع (٩٦٦١)، وتحفة الأشراف (٩٨٠٩ و٩٨١٠)، وأطراف المسند (٥٩٥٤).
والحديث؛ أخرجه البزار (٣٩٣)، وابن الجارود (٧٢)، والدارقُطني (٢٨٦ و٢٨٧ و٣٠٢)، والبيهقي ١/ ٥٤ و٦٣.
(٢) تصحف في المطبوع من «إتحاف المهرة» لابن حجر (١٣٦٧٢)، وطبعتي الأعظمي والفحل، إلى: «حمزة»، بالحاء والزاي، وهو على الصواب في طبعة اللحام، و«التاريخ الكبير» للبخاري، و«الجرح والتعديل»، و«الإكمال» لابن ماكولا، و«المشتبه» للذهبي، و«تهذيب الكمال» كلهم بالجيم والراء.
والحديث؛ أخرجه البزار (٣٩٣)، وابن الجارود (٧٢)، والدارقُطني (٢٨٦ و٢٨٧ و٣٠٢)، والبيهقي ١/ ٥٤ و٦٣.
(٢) تصحف في المطبوع من «إتحاف المهرة» لابن حجر (١٣٦٧٢)، وطبعتي الأعظمي والفحل، إلى: «حمزة»، بالحاء والزاي، وهو على الصواب في طبعة اللحام، و«التاريخ الكبير» للبخاري، و«الجرح والتعديل»، و«الإكمال» لابن ماكولا، و«المشتبه» للذهبي، و«تهذيب الكمال» كلهم بالجيم والراء.
٢٠ / ١٢١