= ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء (١/ ٢٩)، ولحديث أنس -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- كان إذا دخل الخلاء قال: «اللَّهُمَّ إنِّي أعوذ بك من الخبث والخبائث»، متفق عليه، والصواب أن تقرأ الخبث بتحريك الباء، قال الخطابي: هو بضم الباء وهو جمع خبيث، والخبائث جمع خبيثه فكأنه استعاذ من ذكرانهم وإناثهم. معالم السنن (١/ ١١)، وانظر: المطلع (ص ١١).
(١) قوله: «غفرانك»، أي: أسالك غفرانك، من حديثا عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول اللَّه -ﷺ- إذا خرج من الخلاء قال: «غفرانك»، رواه الترمذي وقال: حسن غريب (١/ ٢٠)، ورواه الخمسة وصحَّحه ابن خزيمة والحاكم والنووي. وقوله: «الحمد للَّه الذي أذهب عنِّي الأذى وعافاني»، رواه ابن ماجه (١/ ١١٠) وقد ضعف هذه الرواية البعض كالبوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ١٢٩)، والألباني في الإِرواء (١/ ٩٢).
(٢) في الأصل: «عنا».
(٣) قوله: «واعتماده على يسراه»، هذا أصح للبدن وأسهل لخروج الأذى، وفيه إكرام للرِّجل اليمنى جريًا على سنة التيامن في غير الأذى والنجاسات.
(٤) قوله: «وسكوته»، قال في الغاية، والإِقناع: ويجب الكلام لتحذير معصوم كأعمى وغافل (١/ ١٨) و(١/ ١٥)، وفي المنتهى: كره الكلام مطلقًا (١/ ١٣).
(٥) في الأصل: «عطش» بالشين.
(٦) قوله: «مكانًا رخوًا»، الراء مثلثة، وذلك ليأمن رشاش البول.
(٧) غير مقروء مع وجود بياض وطمس في الأصل بمقدار ست كلمات، وفيها اضطراب، ومعنى قوله: تخير المرأة، أي: تخير في غسل القبل أو الدبر ابتداءً.
(١) قوله: «غفرانك»، أي: أسالك غفرانك، من حديثا عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول اللَّه -ﷺ- إذا خرج من الخلاء قال: «غفرانك»، رواه الترمذي وقال: حسن غريب (١/ ٢٠)، ورواه الخمسة وصحَّحه ابن خزيمة والحاكم والنووي. وقوله: «الحمد للَّه الذي أذهب عنِّي الأذى وعافاني»، رواه ابن ماجه (١/ ١١٠) وقد ضعف هذه الرواية البعض كالبوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ١٢٩)، والألباني في الإِرواء (١/ ٩٢).
(٢) في الأصل: «عنا».
(٣) قوله: «واعتماده على يسراه»، هذا أصح للبدن وأسهل لخروج الأذى، وفيه إكرام للرِّجل اليمنى جريًا على سنة التيامن في غير الأذى والنجاسات.
(٤) قوله: «وسكوته»، قال في الغاية، والإِقناع: ويجب الكلام لتحذير معصوم كأعمى وغافل (١/ ١٨) و(١/ ١٥)، وفي المنتهى: كره الكلام مطلقًا (١/ ١٣).
(٥) في الأصل: «عطش» بالشين.
(٦) قوله: «مكانًا رخوًا»، الراء مثلثة، وذلك ليأمن رشاش البول.
(٧) غير مقروء مع وجود بياض وطمس في الأصل بمقدار ست كلمات، وفيها اضطراب، ومعنى قوله: تخير المرأة، أي: تخير في غسل القبل أو الدبر ابتداءً.
١٤٣