وفي قوله: «وقُل عُمرةٌ في حَجَّةٍ» تفضِيلٌ للقرآنِ، وقد يحتملُ أن يكونَ «في» بمعنى «مع» كأنَّه قال " عُمرةٌ مَعها حَجَّةٌ.
ويَحتملُ ان يَكونَ أرادَ عمرةً مُدرجةً في حِجَّة، على مذهب مَن رأى أنَّ العُمرة مُضمّنٌ في عمَل الحَجِّ، يجزيه لهما طَوافٌ واحدٌ، وسَعيٌ واحِدٌ، ولو قتلَ صيدًا كان عليه جزاءٌ واحدٌ.
٢ / ٨٣٨