وفيه وجه ثالث: وهو أنه أراد بتقارب الزمان قصر أزمنة الأعمار.
ووجه رابع: وهو أن يكون أراد به تقارب أحوال الناس في الشر والفساد.
وقوله: «العمل» هكذا. قال: العمل، فإن كان محفوظًا ولم يكن منقولًا عن العُمْر إليه، فمعناه الطاعات تَقِلُّ الرغبة
٣ / ٢١٨٢
أعلام الحديث (شرح صحيح البخاري) — الصفحة ٢٠٨٣
وفيه وجه ثالث: وهو أنه أراد بتقارب الزمان قصر أزمنة الأعمار.
ووجه رابع: وهو أن يكون أراد به تقارب أحوال الناس في الشر والفساد.
وقوله: «العمل» هكذا. قال: العمل، فإن كان محفوظًا ولم يكن منقولًا عن العُمْر إليه، فمعناه الطاعات تَقِلُّ الرغبة