قال الحافظ: وهو جيّد إن سلم بأن المراد بالصّلاة هنا ما ادّعاه والله تعالى أعلم.
السّادس: المراد بالبركة في قوله: «وبارك على محمد» الزيادة من الخير والكرامة وقيل: التطهير من العيوب والتزكية.
وقيل: المراد ثبوت ذلك واستمراره من قولهم بركت الإبل أي ثبتت على الأرض، وبه سمّيت بركة الماء، بكسر أوله وسكون ثانيه لإقامة الماء بها.
السّابع: ما أنكره ابن العربيّ علي ابن أبي زيد المالكيّ من قوله في رسالته: «وارحم محمّدا» إن كان من جهة أنه لم يصحّ فظاهر، وإن كان من جهة أنّه لا يقال: وارحم محمّدا فغير مسلّم فقد ورد في ذلك عدّة أحاديث منها ما تقدّم.
وأصحّها في التشهد «السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته» .
قال الحافظ: ومنها: حديث ابن عباس: «اللهم، إني أسالك رحمة من عندك» .
وحديث عائشة «اللهم، إنّي أستغفرك لذنبي وأسألك رحمتك» .
وحديث «يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث» .
وحديث: «اللهم، أرجو رحمتك» .
وحديث: «إلا أن يتغمدني الله برحمته» .
الثّامن: أن المراد بالعالمين أصناف الخلق كما رواه أبو مسعود وغيره وفيه أقوال أخر.
قيل: ما حواه بطن الفلك.
وقيل: كلّ محدث.
وقيل: كلّ ما فيه روح.
وقيل: يفيد العقلاء.
١٢ / ٤٣٩