[()] (العرم): أخرج ابن أبي حاتم، عن مجاهد، قال: العرم بالحبشية، وهي المسنّاة التي يجمع فيها الماء ثم ينبثق.
(غسّاق): قال الجواليقي والواسطيّ: هو البارد المنتن بلسان الترك. وأخرج ابن جرير عن عبد الله بن بريدة قال:
الغسّاق: المنتن، وهو بالطخاريّة.
(غيض): قال أبو القاسم: غيض: نقص، بلغة الحبشة.
(فردوس): أخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد، وقال: الفردوس بستان بالرومية. وأخرج عن السديّ، قال: الكرم بالنبطية.
وأصله «فرداسا» .
(فوم): قال الواسطيّ: هو الحنطة بالعبرية.
(قراطيس): قال الجواليقي: يقال إن القرطاس أصله غير عربي.
(قسط): أخرج ابن أبي حاتم، عن مجاهد قال: القسط العدل، بالرومية.
(قسطاس): أخرج الفريابيّ، عن مجاهد، قال: القسطاس: العدل بالرومية. وأخرج ابن أبي حاتم، عن سعيد بن جبير، قال: القسطاس بلغة الروم: الميزان.
(قسورة): أخرج ابن جرير، عن ابن عباس، قال: الأسد، يقال له بالحبشية: قسورة.
(قطنا): قال أبو القاسم: معناه كتابنا، بالنبطية.
(قفل): حكى الجواليقيّ عن بعضهم أنه فارس معرب.
(قمّل): قال الواسطيّ: الدّبا (٥) بلسان العبرية والسريانية. قال أبو عمرو: لا أعرفه في لغة أحد من العرب.
(قنطار): ذكر الثعالبي في فقه اللغة أنه بالرومية اثنتا عشرة ألف أوقيّة: وقال الخليل: زعموا أنه بالسريانية ملء جلد ثور ذهبا أو فضة. وقال بعضهم: إنه بلغة بربر ألف مثقال، وقال ابن قتيبة: قيل إنه ثمانية آلاف مثقال، بلسان أهل إفريقية.
(القيوم): قال الواسطيّ: هو الذي لا ينام بالسّريانية.
(كافور): ذكر الجواليقيّ وغيره أنه فارسي معرب.
(كفّر): قال ابن الجوزي: كفّر عنا معناه: امح عنا بالنّبطية. وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي عمران الجونيّ في قوله تعالى: كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ قال: بالعبرانية.
(كفلين): أخرج ابن أبي حاتم، عن أبي موسى الأشعري، قال: كفلين: ضعفين بالحبشية.
(كنز): ذكر الجواليقي أنه فارسي معرب.
(كوّرت): أخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير: كورت: غوّرت، وهي بالفارسية.
(لينة): في الإرشاد للواسطي: هي النّخلة، وقال الكلبيّ: لا أعلمها إلا بلسان يهود يثرب.
(متّكأ): أخرج ابن أبي حاتم، عن سلمة بن تمام الشقريّ، قال: متكأ بلسان الحبش يسمون التّرنج متّكأ.
(مجوس): ذكر الجواليقي أنه أعجمي.
(مرجان): حكى الجواليقي عن بعض أهل اللغة أنه أعجمي.
(مشكاة): أخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال: المشكاة: الكوّة، بلغة الحبشة.
(مقاليد): أخرج الفريابيّ عن مجاهد: قال: مقاليد: مفاتيح بالفارسية. وقال ابن دريد والجواليقيّ: الإقليد والمقليد:
المفتاح فارسيّ معرب.
(مرقوم): قال الواسطيّ في قوله تعالى: كِتابٌ مَرْقُومٌ، أي مكتوب، بلسان العبرية.
(مزجاة): قال الواسطي: مزجاة: قليلة، بلسان العجم، وقيل بلسان القبط.
(ملكوت): أخرج بن أبي حاتم، عن عكرمة في قوله تعالى: مَلَكُوتَ، قال: هو الملك، ولكنه بكلام النّبطيّة «ملكوتا» .
وأخرجه أبو الشيخ عن ابن عباس وقال الواسطي في الإرشاد: هو الملك بلسان النّبط.
(مناص): قال: أبو القاسم: معناه فرار بالنّبطيّة.
(منسأة): أخرج ابن جرير عن السّديّ قال: المنسأة: العصا بلسان الحبشة.
(منفطر): أخرج ابن جرير عن ابن عباس، في قوله تعالى: السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ قال: ممتلئة به، بلسان الحبشة.
١٠ / ٢٩٥