وروى الطبراني بسند جيد عن غيلان بن سلمة الثقفي- رضي الله تعالى عنه- أن نافعا كان عبدا لغيلان ففر إلى رسول الله ﷺ وغيلان مشرك، فأسلم غيلان، فرد رسول الله ﷺ ولاء نافع إليه [(٢)] .
وروى الطبراني عن سلمة بن الأكوع- رضي الله تعالى عنه- قال: كان لرسول الله ﷺ غلام يقال له يسار، فنظر إليه يحسن الصلاة فأعتقه [(٣)] .
وروى البزار برجال ثقات عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- أن عبدا أسلم فلما هاجر رسول الله ﷺ خشي أهله أن يتّبع النبي ﷺ فقيدوه، فكتب إلى رسول الله ﷺ إنك قد علمت بإسلامي، فسيرني، أو خلّصني، فبعث رسول الله ﷺ ستة نفر على بعير، وقال:
لعلكم تجدون في دار من يعينكم، فأعتقه النبي ﷺ
[(٤)] .
وروى الطبراني برجال ثقات عن فيروز الدّيلمي- رضي الله تعالى عنه- قال: أتيت رسول الله ﷺ برأس أسود العنسي.
وحديث ابن عمر: ما حمل إلى رسول الله ﷺ رأس قطّ [(٥)]، رواه الطبراني من طريق زمعة بن صالح وهو ضعيف،
وروى محمد بن يحيى بن أبي عمر والبيهقي والترمذي عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنه- قال: لما كان يوم الأحزاب قتل رجل من عظماء المشركين فبعثوا إلى رسول الله أن ابعثوا إلينا بجسده ولكم اثنا عشر ألفا، فقال رسول الله ﷺ لا خير في جسده، ولا في ثمنه [(٦)] .
وروى الإمام أحمد والترمذي عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: أن المشركين أرادوا أن يشتروا جسد رجل من المشركين، فأبى رسول الله ﷺ أن يبيعهم [(٧)] .
تنبيه: في بيان غريب ما سبق:
المفازة- بميم ففاء فزاي والمفازة: البرّيّة.
[(١)] أخرجه ١/ ٢٣٦ وسعيد بن منصور (٢٨٠٧) وابن أبي شيبة ١٢/ ٥١١ وانظر المجمع ٤/ ٢٤٥.
[(٢)] المجمع (٤/ ٢٣٤) .
[(٣)] انظر المجمع ٤/ ٢٤٢، ٦/ ٢٩٤.
[(٤)] انظر المجمع ٤/ ٢٤١.
[(٥)] انظر المجمع (٥/ ٣٣٠) .
[(٦)] أخرجه البيهقي ٩/ ١٣٣ انظر البداية والنهاية ٤/ ١٠٧.
[(٧)] الترمذي (٤/ ١٨٦) (١٧١٥) .
[(٢)] المجمع (٤/ ٢٣٤) .
[(٣)] انظر المجمع ٤/ ٢٤٢، ٦/ ٢٩٤.
[(٤)] انظر المجمع ٤/ ٢٤١.
[(٥)] انظر المجمع (٥/ ٣٣٠) .
[(٦)] أخرجه البيهقي ٩/ ١٣٣ انظر البداية والنهاية ٤/ ١٠٧.
[(٧)] الترمذي (٤/ ١٨٦) (١٧١٥) .
٩ / ١٢٤