الثاني: اختلفوا في يد من كانت قبل أن تصل إلى يد رسول اللهﷺ- فقيل إنها كانت من أموال مخيريق.
وروى ابن سعد عن محمد بن كعب القرظي قال: «أول صدقة في الإسلام وقف رسول اللهﷺ- لما قتل مخيريق بأحد وأوصى إن أصبت فأموالي لرسول اللهﷺ- فقبضها رسول اللهﷺ- وتصدق بها» [(٢)] .
وروى أيضا عن عمر بن عبد العزيز قال في خلافته بخناصرة سمعت بالمدينة- والناس بها يومئذ كثير- من مشيخة المهاجرين والأنصار أن حوائط رسول اللهﷺ- يعني التي وقف- من أموال مخيريق. وقال: إن أصبت فأموالي إلى محمد يضعها حيث أراه الله. وقتل يوم أحد، فقال رسول اللهﷺ- «مخيريق خير يهود» [(٣)] .
وقيل: «إنها من أموال بني النضير» [(٤)] .
وروى ابن سعد، عن محمد بن سهل بن أبي حثمة قال: «كانت صدقة رسول اللهﷺ- من أموال بني النضير وهي سبعة، ثم ذكر ما تقدم، ثم قال: وكان ذلك المال، لسلام بن مشكم النضيري» [(٥)] .
وروى أيضا عن عثمان بن وثّاب قال: «ما هذه الحوائط إلا من أموال بني النضير، لقد رجع رسول اللهﷺ- من أحد ففرق أموال مخيريق» [(٦)] .
تنبيه: في بيان غريب ما سبق:
الصافية جرع- بجيم فراء مفتوحتين فعين مهملة: الضيعة.
مهزور- بميم فهاء فزاي فواو فراء.
القف- بقاف مضمومة، ففاء، واد من أودية المدينة عليه ماء لأهلها.
مخيريق- بالخاء المعجمة والقاف مصغّرا.
[(١)] انظر الطبقات ١/ ١٨٣.
[(٢)] الطبقات ١/ ١٨٢.
[(٣)] الطبقات الكبرى ١/ ١٨٢.
[(٤)] الطبقات ١/ ١٨٣.
[(٥)] الطبقات الكبرى ١/ ١٨٣.
[(٦)] المصدر السابق.
[(٢)] الطبقات ١/ ١٨٢.
[(٣)] الطبقات الكبرى ١/ ١٨٢.
[(٤)] الطبقات ١/ ١٨٣.
[(٥)] الطبقات الكبرى ١/ ١٨٣.
[(٦)] المصدر السابق.
٨ / ٤٠٧