وروى الطبراني- بسند ضعيف- عن أبي الدرداء- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول اللهﷺ- توضّأ من إناء على نهر، فلما فرغ أفرغ فضله في النهر» [(٢)] .
وروى الإمام أحمد عن زينب بنت جحش- رضي الله تعالى عنها- «أن رسول اللهﷺ- «كان يتوضأ في مخضب من صفر» [(٣)] .
ورواه ابن سعد بلفظ «قالت: كان رسول اللهﷺ- يعجبه أن يتوضأ في مخضب لي من صفر» .
وروي عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول اللهﷺ- توضأ في تور» [(٤)] .
وروى ابن مخلد عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- «أن رسول اللهﷺ- كان له كوز يتوضأ منه» [(٥)] .
أبو داود عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: كنت أغتسل أنا ورسول اللهﷺ- في تور من شبه [(٦)] .
وروى البخاري عن أنس- رضي الله تعالى عنه- قال: حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدّار إلى أهله، وبقي قوم، فأتى رسول اللهﷺ- بمخضب من حجارة، فيه ماء، فصغر المخضب أن يبسط فيه كفّه، فتوضّأ القوم كلهم «قلنا كم كنتم؟ قال: ثمانين وزيادة» [(٧)] .
وروى الشيخان، والضياء في «الأحكام» عن عمران بن حصين- رضي الله تعالى عنهما- «أن رسول اللهﷺ- وأصحابه توضّئوا من مزادة امرأة مشركة» .
[(١)] أخرجه الطبراني في الكبير ٢٣/ ٢٥٤ وقال الهيثمي في المجمع ١/ ٢٢٤ أم كلثوم لم أر من ترجمها وبقية رجاله ثقات.
[(٢)] وقال الهيثمي ١/ ٢٢٤- ٢٢٥ فيه أبو بكر بن أبي مريم اختلط وترك حديثه قلت بل هو ضعيف مطلقا.
[(٣)] أخرجه أحمد في المسند ١/ ٣٢٤.
[(٤)] قال ابن الأثير ١/ ١٩٩ إناء من صفر أو حجارة كالإجانة وقد يتوضأ منه.
[(٥)] أخرجه البزار كما في الكشف ١/ ١٣٥ (٢٥٦) وقال الهيثمي بعد عزوه للبزار فيه محمد بن أبي حفص العطار قال الأزدي يتكلمون فيه انظر المجمع ١/ ٢١٩.
[(٦)] أخرجه أبو داود ١/ ٢٤ (٩٨) .
[(٧)] أخرجه البخاري ١/ ٣٦٠ في (١٩٥) .
[(٢)] وقال الهيثمي ١/ ٢٢٤- ٢٢٥ فيه أبو بكر بن أبي مريم اختلط وترك حديثه قلت بل هو ضعيف مطلقا.
[(٣)] أخرجه أحمد في المسند ١/ ٣٢٤.
[(٤)] قال ابن الأثير ١/ ١٩٩ إناء من صفر أو حجارة كالإجانة وقد يتوضأ منه.
[(٥)] أخرجه البزار كما في الكشف ١/ ١٣٥ (٢٥٦) وقال الهيثمي بعد عزوه للبزار فيه محمد بن أبي حفص العطار قال الأزدي يتكلمون فيه انظر المجمع ١/ ٢١٩.
[(٦)] أخرجه أبو داود ١/ ٢٤ (٩٨) .
[(٧)] أخرجه البخاري ١/ ٣٦٠ في (١٩٥) .
٨ / ٣٤