امنن علينا رسول الله في كرمٍ ... فإنّك المرء نرجوه وننتظر [(١)]
امنن على بيضة قد عاقها قدر ... مشتّت شملها في دهرها غير
أبقت لنا الدّهر هتّافا على حزن ... على قلوبهم الغمّاء والغمر
إن لم تداركها [(٢)] نغماء تنشرها ... يا أرجح النّاس حلمًا حين يختبر
امنن على نسوة قد كنت ترضعها ... إذ فوك مملؤة من مخضها الدّرر
إذ أنت طفل صغير كنت ترضعها ... وإذ يزينك ما تأتي وما تذر
لا تجعلنّا كمن شالت نعامته ... واستبق منّا فإنّا معشر زهر
إنّا لنشكر للنّعما إذا كفرت ... وعندنا بعد هذا اليوم مدّخر
فألبس العفو من قد كنت ترضعه ... من أمّهاتك إنّ العفو مشتهر
يا خير من مرحت كمت الجيادبه ... عند الهياج إذا ما استوقد الشّرر
إنّا نؤمّل عفوا منك تلبسه ... هادي البريّة إن تعفوا وتنتصر
فاعف عفا الله عمّا أنت راهبه ... يوم القيامة إذ يهدى لك الظّفر
فلمّا سمع رسول اللهﷺ- هذا الشّعر قال: «ما كان لي ولبني عبد المطّلب فهو لكم»
[(١)] وقالت قريش: ما كان لنا فهو لله ولرسوله. هذا حديث جيّد الإسناد عال جدّا، رواه الضّياء المقدس في صحيحه ورجع الحافظ بن حجر إنه حديث حسن. وبسط الكلام عليه في بستان الميزان.
قال ابن إسحاق: فقال رسول اللهﷺ- «نساؤكم وأبناؤكم أحب إليكم أم أموالكم؟»
[(٢)] .
وفي الصحيح عن المسور بن مخرمةرضي الله عنهما- ومروان بن الحكم: فقال رسول اللهﷺ- «فيمن ترون؟ وأحبّ الحديث إليّ أصدقه، فاختاروا إحدى الطّائفتين، إمّا
[(١)] تقدم.
[(٢)] أخرجه البيهقي في السنن ٦/ ٣٣٦، ٩/ ٧٥، وفي الدلائل ٥/ ١٩٥ والبداية ٤/ ٣٥٣.
[(٢)] أخرجه البيهقي في السنن ٦/ ٣٣٦، ٩/ ٧٥، وفي الدلائل ٥/ ١٩٥ والبداية ٤/ ٣٥٣.
٥ / ٣٩٢