وقد ثبت عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه صدق معاوية في الوتر بركعة واحدة وقال: أصاب إنه فقيه (٤).
وروي عنه أنه قصر عن النبي -ﷺ- بمشقص (٥).
وكذلك روى أيضًا عن معاوية: جرير بن عبد اللَّه البجلي، وأبو سعيد الخدري، وعبد اللَّه بن عمرو بن العاص، وعبد اللَّه بن الزبير، ومعاوية بن خديج، والسائب ابن يزيد، وجماعة غيرهم من الصحابة -رضي الله عنهم-، وكل ذلك بعد ما وقع منه من قتال علي -رضي الله عنه-.
واتفق أئمة التابعين بعدهم على الرواية عنه وقبول ما رواه هو وعمرو بن العاص وكل من قام معهما في الفتنة فكان ذلك إجماعًا سابقًا على قول من قدح فيهم، حتى إن جعفر بن محمد بن علي روى عن القاسم بن محمد عن معاوية حديثًا وقال محمد بن سيرين: كان معاوية -رضي الله عنه- لا يتهم في الحديث عن النبي -ﷺ-.
قال الإمام أبو بكر البيهقي: كل من روى عن النبي -ﷺ- ممن صحبه أو لقيه فهو ثقة لم يتهمه أحد ممن يحسن علم الرواية فيما روى.
(١) رواه البخاري (٤٤٧)، ومسلم (٢٩١٦).
(٢) رواه أحمد (٤/ ١٠١).
(٣) رواه أحمد (٤/ ١٢٧) من طريق يونس بن سيف.
قال الهيثمي (٩/ ٥٩٤): وفيه الحارث بن زياد ولم أجد من وثقه ولم يرو عنه غير يونس بن سيف وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف.
(٤) رواه البخاري (٣٧٦٥).
(٥) رواه البخاري (١٧٣٠)، ومسلم (١٢٤٦).
(٢) رواه أحمد (٤/ ١٠١).
(٣) رواه أحمد (٤/ ١٢٧) من طريق يونس بن سيف.
قال الهيثمي (٩/ ٥٩٤): وفيه الحارث بن زياد ولم أجد من وثقه ولم يرو عنه غير يونس بن سيف وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف.
(٤) رواه البخاري (٣٧٦٥).
(٥) رواه البخاري (١٧٣٠)، ومسلم (١٢٤٦).
٢٨٥