قال: ثم ماذا؟
قال: «ثُمَّ الْقَرْنُ الثالث» (١).
وسعد هذا هو ابن تميم مشهور من الصحابة، وابنه بلال من فضلاء التابعين، وعمرو بن شراحيل وثقه ابن حبان (٢) ولم يتكلم فيه أحد، وصدقة بن خالد احتج به البخاري، وأبو مسهر مشهور من رجال «الصحيحين».
وقد رواه معلى بن منصور، عن صدقة بن خالد أيضًا ولفظه: قيل: يا رسول اللَّه أي التابعين خير؟
قال: أنا وأصحابي. . . وذكر بقيته.
وهذا يؤيد ما تقدم من أن المراد بالتابعين الصحابة الذين تبعوه في الإسلام دون المعنى الاصطلاحي فإنه متأخر.
وروى أبو نعيم الفضل بن دكين وغيره، عن داود بن يزيد الأودي، عن أبيه، عن جعدة بن هبيرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي الَّذِين أَنَا فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ» (٣).
وجعدة بن هبيرة -رضي الله عنه-: هو ابن أم هانئ أخت علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أثبت له ابن عبد البر وجماعة الصحبة (٤)، وقال يحيى بن معين: لم يسمع من النبي -ﷺ- شيئًا، والأول أظهر.
(١) رواه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٥٦٦٩)، والطبراني «المعجم الكبير» (٦/ ٤٤ رقم ٥٤٦٠) من طريق أبي مسهر. ورواه ابن بي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٤/ ٤٠٦ رقم ٢٤٥٦) وكذا الطبراني (٦/ ٤٤ رقم ٥٤٦٠) من طريق هشام بن عمار عن صدقة به.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٩/ ٧٤٣): رجاله ثقات.
(٢) «الثقات» (٧/ ٢٢٤ رقم ٩٧٨٣).
(٣) «معرفة الصحابة» لأبي نعيم (٢/ ٦١٨ ترجمة ٦٥) حديث (١٦٧٣).
(٤) «الاستيعاب» (ص ٧١)، وانظر «أسد الغابة» (١/ ١٨٠)، و«الإصابة» (١/ ٤٨٣).
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٩/ ٧٤٣): رجاله ثقات.
(٢) «الثقات» (٧/ ٢٢٤ رقم ٩٧٨٣).
(٣) «معرفة الصحابة» لأبي نعيم (٢/ ٦١٨ ترجمة ٦٥) حديث (١٦٧٣).
(٤) «الاستيعاب» (ص ٧١)، وانظر «أسد الغابة» (١/ ١٨٠)، و«الإصابة» (١/ ٤٨٣).
٢٧٢