حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر -رضي الله عنه-[عن رسول اللَّه -ﷺ-] (١) قال: «يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشَرَةَ سَاعَةٍ فِيهَا سَاعَةٌ لَا يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيئًا إِلَّا أَعْطَاهُ؛ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بعْدَ العَصْرِ» رواه أبو داود (٢)، والنسائي (٣)، وإسناده على شرط مسلم.
وحديث موسى بن وردان، عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ» رواه الترمذي وقال: غريب (٤).
وحديث عبد السلام بن حفص، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «إِنَّ السَّاعَةَ الَّتِي يُتَحَرَّى فِيهَا الدُّعَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ من الْجُمُعَةِ».
وحديث سليمان بن بلال، عن أبيه، عن صفوان بن سليم، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «السَّاعَةُ الَّتي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ يَومَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ» رواهما ابن عبد البر في «التمهيد» (٥) ورجالهما ثقات.
قال الإِمام أحمد بن حنبل: أكثر الحديث في ساعة الجمعة أنها بعد العصر.
وَثَانِيهَا: أنها الساعة التي خلق آدم فيها كما ورد في الحديث؛ فأكرم بنوه بأن جعلت تلك الساعة يستجاب فيها دعاؤهم، وقد أشار إلى هذه العلة كعب وغيره.
وَثَالِثُهَا: أن ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة بين أذانين وبين كل أذانين ساعة إجابة، فلا خصوصية للجمعة في ذلك بخلاف القول بأنها بعد العصر،
(١) ليست في الأصل. وأثبتها من «السنن».
(٢) «سنن أبي داود» (١٠٤٨).
(٣) «سنن النسائي» (٣/ ٩٩).
(٤) «جامع الترمذي» (٤٨٩).
(٥) «التمهيد» (٢٣/ ٤٣ - ٤٤).
(٢) «سنن أبي داود» (١٠٤٨).
(٣) «سنن النسائي» (٣/ ٩٩).
(٤) «جامع الترمذي» (٤٨٩).
(٥) «التمهيد» (٢٣/ ٤٣ - ٤٤).
١٢٨