(عس) (٧) وقد قيل (٨) إنّ المستثنين هم الشهداء يكونون حول العرش متقلّدي السيوف، والله أعلم.
[٧٤] ﴿وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ.﴾
(عس) (٩) هي أرض الجنّة التي كانت لأهل النّار لو كانوا أطاعوا حكاه الطبري (١٠)، والله أعلم.
(١) التعريف والإعلام: ١٥١.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٤/ ٢٩ عن السدي.
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٤/ ٢٩ عن أنس بن مالك رضي الله عنه. وانظر: الجامع لأحكام القرآن: ١٥/ ٢٨٠، الدر المنثور: ٧/ ٢٥٠.
(٤) في نسخة (ح) هكذا: «إلى أن يقبض أرواح الثلاثة يقبض الله تعالى روح ملك الموت».
(٥) في الأصل: «وآخرهم» بزيادة واو.
(٦) في التعريف والإعلام «النقاش».
(٧) التكميل والإتمام: ٧٥ ب.
(٨) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٤/ ٣٠ عن سعيد بن جبير، وأورد ابن كثير في تفسيره: ٧/ ١٠٨ عن أبي هريرة رضي الله عنه حديثا في ذلك ثم قال ابن كثير: «رجاله كلهم ثقات إلا إسماعيل بن عياش فإنه غير معروف، والله أعلم».
(٩) التكميل والإتمام: ٧٥ ب.
(١٠) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٤/ ٣٧ عن قتادة والسدي وابن زيد وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٧/ ٢٦٧ ونسبه لعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة، ونسبه أيضا لهناد عن أبي العالية.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٤/ ٢٩ عن السدي.
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٤/ ٢٩ عن أنس بن مالك رضي الله عنه. وانظر: الجامع لأحكام القرآن: ١٥/ ٢٨٠، الدر المنثور: ٧/ ٢٥٠.
(٤) في نسخة (ح) هكذا: «إلى أن يقبض أرواح الثلاثة يقبض الله تعالى روح ملك الموت».
(٥) في الأصل: «وآخرهم» بزيادة واو.
(٦) في التعريف والإعلام «النقاش».
(٧) التكميل والإتمام: ٧٥ ب.
(٨) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٤/ ٣٠ عن سعيد بن جبير، وأورد ابن كثير في تفسيره: ٧/ ١٠٨ عن أبي هريرة رضي الله عنه حديثا في ذلك ثم قال ابن كثير: «رجاله كلهم ثقات إلا إسماعيل بن عياش فإنه غير معروف، والله أعلم».
(٩) التكميل والإتمام: ٧٥ ب.
(١٠) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٤/ ٣٧ عن قتادة والسدي وابن زيد وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٧/ ٢٦٧ ونسبه لعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة، ونسبه أيضا لهناد عن أبي العالية.
٢ / ٤٤٧