(سي) (٩) روي أنّ الذي أتمّه بهرام، وقيل بنته بلقيس، وقيل (١٠) الذي بناه أولا حمير بن سبأ أبو القبائل اليمانيّة، قال الأعشى (١١):
وفي ذاك للمؤتسي أسوة ... ومأرب قضى عليها العرم
(١) ذكر ذلك ابن كثير في البداية والنهاية: ٢/ ١٥٩ وذكره ابن الجوزي في غريب الحديث: ٢/ ٢٧٥ باختلاف في الألقاب.
(٢) انظر مروج الذهب: ٢/ ١٨٣.
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٢/ ٧٩، ٨٠ عن ابن عباس وقتادة والضحاك ومقاتل - وذكر ذلك ابن الجوزي في زاد المسير ٦/ ٤٤٥.
(٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٤٤٥ عن الزجاج، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٤/ ٢٨٥ عن قتادة وابن الأعرابي.
(٥) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٢/ ٧٩ عن المغيرة بن حكم.
(٦) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٢/ ٧٩ عن ابن عباس ومجاهد قال: هو الشديد. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٩٦٠ نسبه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما، وذكر ابن الجوزي في زاد المسير ٦/ ٤٤٥ عن ابن الأعرابي قال: العرم: السيل الذي لا يطاق.
(٧) ذكره ابن كثير في البداية والنهاية: ٢/ ١٥٩.
(٨) الرخام: حجر أبيض سهل رخو. اللسان: ١٢/ ٢٣٤ مادة رخم.
(٩) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٢/ ٧٩ عن المغيرة بن حكيم.
(١٠) ذكر المسعودي في مروج الذهب: ٢/ ١٨٠ أن أول من بناه هو لقمان الأكبر العادي.
(١١) البيتان من قصيدة يمدح بها قيس بن معد يكرب. انظر: ديوان الأعشى: ص ٤٥، الشعر والشعراء: ١/ ٢٥٧.
(٢) انظر مروج الذهب: ٢/ ١٨٣.
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٢/ ٧٩، ٨٠ عن ابن عباس وقتادة والضحاك ومقاتل - وذكر ذلك ابن الجوزي في زاد المسير ٦/ ٤٤٥.
(٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٤٤٥ عن الزجاج، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٤/ ٢٨٥ عن قتادة وابن الأعرابي.
(٥) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٢/ ٧٩ عن المغيرة بن حكم.
(٦) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٢/ ٧٩ عن ابن عباس ومجاهد قال: هو الشديد. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٩٦٠ نسبه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما، وذكر ابن الجوزي في زاد المسير ٦/ ٤٤٥ عن ابن الأعرابي قال: العرم: السيل الذي لا يطاق.
(٧) ذكره ابن كثير في البداية والنهاية: ٢/ ١٥٩.
(٨) الرخام: حجر أبيض سهل رخو. اللسان: ١٢/ ٢٣٤ مادة رخم.
(٩) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٢/ ٧٩ عن المغيرة بن حكيم.
(١٠) ذكر المسعودي في مروج الذهب: ٢/ ١٨٠ أن أول من بناه هو لقمان الأكبر العادي.
(١١) البيتان من قصيدة يمدح بها قيس بن معد يكرب. انظر: ديوان الأعشى: ص ٤٥، الشعر والشعراء: ١/ ٢٥٧.
٢ / ٣٨٤