تفسير مبهمات القرآن

(١) في نسخة (ح): «بالاتفاق».
(٢) أروى بنت عبد المطلب عمة رسول الله ﷺ اختلف في إسلامها فذكرها العقيلي في الصحابة ولم يذكرها محمد بن إسحاق. انظر: الاستيعاب بهامش الإصابة: ٤/ ٢٢٤، الإصابة: ٤/ ٢٢٨.
(٣) عمير بن وهب بن عبد قصي زوج أروى، ولدت له طليب. أنساب الأشراف: ٨٨، السيرة النبوية وأخبار الخلفاء: ٤٠٤.
(٤) ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب، لها من الأبناء عبد الله وكريمة. روت عن النّبي ﷺ أحاديث. الإصابة: ٤/ ٣٥٢.
(٥) أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب، أسلمت، وهاجرت، روت عن رسول الله ﷺ أحاديث. أسد الغابة: ٧/ ٣١٩، الإصابة: ٤/ ٤٤٢.
(٦) جمانة بنت أبي طالب، تزوجها أبو سفيان بن الحارث فولدت له عبد الله، وقيل جعفر، وأطعمها رسول الله ﷺ من خيبر ثلاثين وسقا. الإصابة: ٤/ ٤٥٩.
(٧) أم حبيب أو حبيبة بنت العباس بن عبد المطلب، قال الحافظ ابن حجر: «والأول أشهر»، وتزوجها الأسود بن سنان بن عبد الأسد. الإصابة: ٤/ ٤٤٠.
(٨) ذكر ابن حبيب في المحبّر: ٦٣: «أنها أميمة بنت العباس» وفي المعارف: ١٢١: «آمنة بنت العباس»، تزوجها العباس بن عتبة بن أبي لهب فولدت له الفضل بن العباس. ذكرها الحافظ ابن حجر في الإصابة، القسم الثاني: ٤/ ٢٤٦.
(٩) صفية بنت العباس بن عبد المطلب تزوجها عبد الله بن أبي السرح. المحبّر: ٦٣.
(١٠) أم أبيها: اختلف في اسمها فذكر ابن حبيب في المحبّر: ٦٤، أن اسمها أمامة، وكذا ذكر -