(١) البياني: (٢٤٤ - ٣٤٠ هـ). هو: قاسم بن أصبغ بن محمد، أبو محمد، إمام أئمة الحديث في الأندلس، حافظ مكثر مصنف، صنف: كتابا في السنن وأحكام القرآن والمجتبى وغيرها. انظر: تاريخ علماء الأندلس: ٣٦٦، بغية الملتمس: ٤٤٧.
(٢) وهو الحافظ ابن أبي خيثمة، وقد تقدمت ترجمته: ص ١٢٣.
(٣) أبو جناب: (؟ - ١٥٠ هـ). هو: يحيى بن أبي حية الكلبي، ضعفوه، وقال أبو زرعة وأبو نعيم وابن نمير ويعقوب ابن سفيان والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا. التاريخ الكبير للبخاري: ٨/ ٢٦٧، ميزان الاعتدال: ٤/ ٣٧١.تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس لابن حجر: ١٤٦.
(٤) أبو هاني المرادي: (؟ -؟). هو: سعيد بن أبيض بن حمال المرادي، المأربي، قال الذهبي: فيه جهالة، وقال الحافظ ابن حجر: مقبول من الثالثة. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٤/ ٣، ميزان الاعتدال: ٢/ ١٢٦، تقريب التهذيب: ٢٣٣.
(٥) انظر: سنن الترمذي: ٥/ ٣٦١.
(٦) القصد والأمم: ٣٠.
(٧) في نسخة (ح) هكذا: «ورواه أيضا من طريق ابن حصين عن تميم بن علقمة بن وعلة».
(٨) لم أعثر على ترجمة له.
(٩) القصد والأمم: ٣٠.
(١٠) في الأصل ونسخة (ز): «يزيد بن حمين»، والمثبت من نسخة (ق) و(ح)، وكذا جاء في القصد والأمم: ٣٠.
(١١) لم أعثر على ترجمة له.
(٢) وهو الحافظ ابن أبي خيثمة، وقد تقدمت ترجمته: ص ١٢٣.
(٣) أبو جناب: (؟ - ١٥٠ هـ). هو: يحيى بن أبي حية الكلبي، ضعفوه، وقال أبو زرعة وأبو نعيم وابن نمير ويعقوب ابن سفيان والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا. التاريخ الكبير للبخاري: ٨/ ٢٦٧، ميزان الاعتدال: ٤/ ٣٧١.تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس لابن حجر: ١٤٦.
(٤) أبو هاني المرادي: (؟ -؟). هو: سعيد بن أبيض بن حمال المرادي، المأربي، قال الذهبي: فيه جهالة، وقال الحافظ ابن حجر: مقبول من الثالثة. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٤/ ٣، ميزان الاعتدال: ٢/ ١٢٦، تقريب التهذيب: ٢٣٣.
(٥) انظر: سنن الترمذي: ٥/ ٣٦١.
(٦) القصد والأمم: ٣٠.
(٧) في نسخة (ح) هكذا: «ورواه أيضا من طريق ابن حصين عن تميم بن علقمة بن وعلة».
(٨) لم أعثر على ترجمة له.
(٩) القصد والأمم: ٣٠.
(١٠) في الأصل ونسخة (ز): «يزيد بن حمين»، والمثبت من نسخة (ق) و(ح)، وكذا جاء في القصد والأمم: ٣٠.
(١١) لم أعثر على ترجمة له.
٢ / ٢٨٨