تفسير مبهمات القرآن — الصفحة ٧٢١

وصاحبي فسألته أن يستخدمني في بعض جنّاته رجوت أن يكون ذلك أصلح لي، فجاء فلم يكد يصل إليه من كثرة غلظ الحجّاب فلما دخل عليه وعرفه وسأله حاجته قال: ألم أكن قاسمتك المال شطرين فما صنعت بمالك؟ قال:
اشتريت به من الله تعالى ما هو خير منه وأبقى. فقال: أإنّك لمن المصدّقين؟ ما أظنّ السّاعة قائمة! وما أراك إلا سفيها وما جزاؤك عندي على [سفاهتك] (١) إلا الحرمان [أو ما تدري] (٢) ما صنعت أنا بمالي حتى [آل] (٣) إلى ما ترى من الثروة وحسن الحال، وذلك أنّي كسبت وسفهت أنت اخرج عني، ثمّ كان من قصة هذا الغنيّ ما ذكره الله تعالى في [القرآن] (٤) من الإحاطة بثمره وذهابها أصلا بما أرسل عليها من السماء من الحسبان، وذكر أنّهما الرجلان المذكوران في ﴿وَالصَّافّاتِ»﴾ وهو قوله: ﴿قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ﴾ إلى قوله: ﴿فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَااءِ الْجَحِيمِ﴾ إلى قوله: ﴿لِمِثْلِ هذا فَلْيَعْمَلِ الْعامِلُونَ﴾ (٥).
(سي) وذكر إبراهيم بن القاسم الكاتب في كتابه في عجائب البلدان أنّ بحيرة تنّيس (٦) كانت هاتين الجنتين وكانت لأخوين فباع أحدهما نصيبه من الآخر، وأنفق في طاعة الله حتى عيّره الآخر، وجرت بينهما هذه المحاورة فغرّقهما الله في ليلة، وإياها عنى بهذه الآية (٧).

(١) في نسخ المخطوط: «سفهك» والمثبت من التعريف والإعلام.
(٢) في نسخ المخطوط: «أو ما ترى» والمثبت من التعريف والإعلام.
(٣) في نسخ المخطوط: «صار» والمثبت من التعريف والإعلام.
(٤) ساقطة من نسخ المخطوط.
(٥) سورة الصافات (من الآية ٥١ إلى الآية ٦١). وقد ذكر القصة بكاملها القرطبي في تفسيره: ١٠/ ٣٩٩.
(٦) تنيس: بكسرتين وتشديد النون وياء ساكنة والسين مهملة: جزيرة في بحر مصر قريبة من البر ما بين الفرما ودمياط، وهي على بحيرة تسمى باسمها وهي مدينة قديمة ولها آثار كثيرة. انظر: معجم البلدان: ٢/ ٥١ وما بعدها، الروض المعطار: ١٣٧.
(٧) ذكر القرطبي في تفسيره: ١٠/ ٤٠١ هذه القصة نقلا عن ابن عطية، وقد ذكر المفسرون -

٢ ‏/ ١٦٢