تفسير مبهمات القرآن

(١) في هامش الأصل ونسخة (ز) و(ق): «(سي): الصك بفتح الصاد: الكتاب وهو فارسي معرب، والجمع صكاك وصكوك، قاله الجوهري وعياض». ينظر الصحاح: ٤/ ١٥٩٦، وزاد أنه يجمع على أصك، ومشارق الأنوار: ٢/ ٤٣، ٤٤.
(٢) انظر السيرة النبوية، القسم الأول: ٢٩٥ - ٢٩٨.
(٣) انظر تفسير الطبري: ١٥/ ١٦٤، ١٦٥، أسباب النزول للواحدي: ٣٠٠ وما بعدها، زاد المسير: ٥/ ٨٥، ٨٦، وتفسير القرطبي: ١٠/ ٣٢٨ وما بعدها، وتفسير ابن كثير: ٥/ ١١٦، ١١٧. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٥/ ٣٣٧ ونسبه لابن جرير وابن إسحاق وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٤) في هامش الأصل ونسخة (ق): «إنما اتبع السهيلي في قوله أن القائل عبد الله بن أبي أمية وحده ابن إسحاق إذ قال آخر القصة وأنزل الله عليه فيما قال عبد الله بن أمية: «وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ» إلى قوله: «بَشَرًا رَسُولًا» لكن أتى ابن إسحاق بالقصة على ما نقلها ابن عسكر من عدم اختصاص عبد الله بهذه المقالة فالتعقيب صحيح».
(٥) التكميل والإتمام: ٥٢ أ، ٥٢ ب.
(٦) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٥/ ١٧١ عن محمد بن كعب القرظي وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٥/ ٩٢.
(٧) في نسخة (ز): «والعصى».
(٨) سورة يونس: آية: ٨٨.
(٩) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٥/ ١٧١، ١٧٢ عن ابن عباس وعكرمة ومطر الوراق -