[٤٢] ﴿وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ.﴾
(١) وفي تاريخ الطبري: ١/ ١٩٠ في رواية: أنهم لبثوا ستة أشهر.
(٢) الأرز: حب وفيه ست لغات. وقال أبو عبيد: الأرز بالتسكين: شجر الصنوبر، والجمع أرز. الصحاح: ٣/ ٨٦٣ مادة (أرز).
(٣) في هامش الأصل: «وهو شجر البقص».
(٤) كذا في جميع النسخ، وفي ترتيب القاموس المحيط: ١/ ٣٠١: اسمه البقس بالسين، قال: ويقال: بقسيس: شجر كالآس ورقا وحبا أو هو الشمشاذ. وانظر أيضا: المعجم الوسيط: ١/ ٦٥ مادة (بقس).
(٥) انظر: تاريخ الطبري: ١/ ١٨٩ وما بعدها.
(٦) انظر: مروج الذهب: ١/ ٤٠، ٤١.
(٧) تفسير المهدوي ورقة: ١٣٢، ١٣٣.
(٨) هو ابن عطية ينظر المحرر الوجيز: ٧/ ٢٩١.
(٩) وانظر أيضا: الكامل في التاريخ لابن الأثير: ١/ ٤١، والبداية والنهاية لابن كثير: ١/ ١٠٠ وما بعدها.
(٢) الأرز: حب وفيه ست لغات. وقال أبو عبيد: الأرز بالتسكين: شجر الصنوبر، والجمع أرز. الصحاح: ٣/ ٨٦٣ مادة (أرز).
(٣) في هامش الأصل: «وهو شجر البقص».
(٤) كذا في جميع النسخ، وفي ترتيب القاموس المحيط: ١/ ٣٠١: اسمه البقس بالسين، قال: ويقال: بقسيس: شجر كالآس ورقا وحبا أو هو الشمشاذ. وانظر أيضا: المعجم الوسيط: ١/ ٦٥ مادة (بقس).
(٥) انظر: تاريخ الطبري: ١/ ١٨٩ وما بعدها.
(٦) انظر: مروج الذهب: ١/ ٤٠، ٤١.
(٧) تفسير المهدوي ورقة: ١٣٢، ١٣٣.
(٨) هو ابن عطية ينظر المحرر الوجيز: ٧/ ٢٩١.
(٩) وانظر أيضا: الكامل في التاريخ لابن الأثير: ١/ ٤١، والبداية والنهاية لابن كثير: ١/ ١٠٠ وما بعدها.
٢ / ٢٨